Lise Les Contemplations

Platoniciens que je lisais alors, m’ayant convié à la recherche de la vérité incorporelle, j’aperçus, par l’intelligence de vos ouvrages, vos perfections invisibles. Et là, contraint de m’arrêter, je sentis que les ténèbres de mon âme offusquaient ma contemplation; j’étais certain que vous êtes, et que vous êtes infini, sans cependant vous répandre par les espaces finis ou infinis; mais toujours vous-même, dans l’intégrité de votre substance, et la constance de vos mouvements; j’étais certain que tout

paternelle, la considérait comme un être manqué, tout à fait insignifiant. On la traitait avec une familiarité sans gêne qui cachait une sorte de bonté méprisante. Elle s'appelait Lise et semblait gênée par ce nom pimpant et jeune. Quand on avait vu qu'elle ne se mariait pas, qu'elle ne se marierait sans doute point, de Lise on avait fait Lison. Depuis la naissance de Jeanne, elle était devenue "tante Lison", une humble parente, proprette, affreusement timide, même avec sa soeur et son beau-frère qui

Nous retrouvons là la loi sacrée du roman au XIXe siècle consistant à laisser entrevoir l’Universel en recourant au Singulier, loi à laquelle n’échappe pas bien sûr Maupassant bien ancré dans son siècle. (Hugo disait dans sa fameuse préface des Contemplations (1856) « quand je vous parle de moi, je vous parle de vous ».) En effet, dans le roman réaliste, l’Universel, le Général est exprimé par l’entremise d’une vie particulière, ordinaire mais qui, en cela, devient extraordinaire. Mais fermons la parenthèse

ambitionl.m.Fortier ajoute que dans ce actemps de repos [ . . .I la contemplation des beautds interieures prepare la vision b6atifique2.m.Fortier ecrit dtailleursque Saint-Denys Garneau aa presentel en valeurs artistiques, une solution chrdtienne au probleme de l'existence3s, solution dont le rgsultat final procure la avision beatifiques : l'extase obtenue par les dlus de Dieu grace 2 la pratique de la contemplation. La these que Forties developpe autour du thsme de l'enf ant constitue

sur le plancher. Une femme entra et alluma un cierge devant le maître-autel. Nous sommes restés silencieux un moment, respectant sa prière. « L’amour ne vient jamais progressivement », me disais-je tandis que je le voyais absorbé dans la contemplation de la Vierge. La veille, le monde avait un sens sans qu’il y fût présent. Maintenant, j’avais besoin qu’il fût à mes côtés pour distinguer le véritable éclat des choses. Après le départ de la femme, il a repris : « L’artiste connaissait la

insuffle tout le long du récit, rappelle à bien des égards cette notion de la déception de l’horizon d’attente du lecteur théorisée par Hans Robert Jaus. Le concept classique de l’œuvre close, parfaite dans sa forme, de même que son corrélat, la contemplation passive du récepteur est abandonné en même temps que l’idéal esthétique de la perfection ; le lecteur ou l’observateur doit désormais lui-même devenir poétique, l’interprète d’un sens toujours à reconstituer, et ainsi le co-auteur de l’objet

dans leur pays et sac- cagea Milah et tous son passage Milah Ketamiens x*^ par se siècle. relever. En 1064, Elle Ibu-Khaldoun, vol. 11, (3) Ibu-Kha,ldouii, vol. page 513. H, page est El-Bekri (1) Lise, alg, n" 101. (:2) qu'il trouva sur (3). finit Haoukal au le? villages 14, note. par Ibn- décrit telle citée la — 35 qu'elle temps. Elle de son existait d'une muraille de pierres autour de faubourg;

alors sa femme, « étrange force masculine » réfugiée dans la mythomanie, c'est que Nin est tantôt sous l'empire du masculin, tantôt sous l'emprise du féminin. Elle se cherche à travers les deux sexes. Non qu'elle soit obsédée par une narcissique contemplation, mais elle s'efforce d'opérer en elle-même la fusion des contraires. Tel nous apparaît le sens profond de ce va-et-vient entre les époux Miller qu'elle essaye moins de séparer qu'elle ne tente de les traduire l'un à l'autre. Dans son attraction

lui rends grâce. Il a compris qu’en mon ennui j’avais besoin d’un mot d’amour qui vînt de lui ! -mais donnez donc. La Duchesse, avec une révérence, montrant la lettre. L’usage, il faut que je le dise, veut que ce soit d’abord moi qui l’ouvre et la lise. Encore ! -eh bien, lisez ! La duchesse prend la lettre et la déploie lentement. Casilda, à part. Voyons le billet doux. La Duchesse, lisant. " madame, il fait grand vent et j’ai tué six loups. " signé : " Carlos. " La Reine, à part. Hélas ! Don Guritan

lui rends grâce. Il a compris qu'en mon ennui J'avais besoin d'un mot d'amour qui vînt de lui ! - Mais donnez donc. LA DUCHESSE, avec une révérence, montrant la lettre. L'usage, il faut que je le dise, Veut que ce soit d'abord moi qui l'ouvre et la lise. LA REINE Encore ! - Eh bien, lisez ! La duchesse prend la lettre et la déploie lentement. CASILDA, à part. Voyons le billet doux. LA DUCHESSE, lisant. " Madame, il fait grand vent et j'ai tué six loups. " Signé : " Carlos. " LA REINE, à part. Hélas