Liste des évêques d'Auxerre

37). Le comte Eulalius enlève du monastère de Lyon une jeune fille qu’il épouse ; le comte Leudaste, réfugié dans la basilique Saint-Hilaire à Poitiers ‘fut souvent surpris en état d’adultère sous le saint portique’ (id. V, 50) ; des clercs, des évêques même, comme Salonius et Sagittarius, s’abandonnent au vice ‘avec une fureur insensée’. Et les femmes cèdent, trop complaisamment en général, pour n’être point coupables, si même elles ne prennent pas l’initiative sans vergogne. En revanche les cas

hommes, dont le plus pauvre avait cent mille écus de rentes. Il n'en fallut pas davantage pour faire sa réputation ; l'aveuglement des gens du siècle est tel, que plus une de ces malheureuses a prouvé sa malhonnêteté, plus on est envieux d'être sur sa liste, il semble que le degré de son avilissement et de sa corruption devienne la mesure des sentiments que l'on ose afficher pour elle. Juliette venait d'atteindre sa vingtième année lorsqu'un comte de Lorsange, gentilhomme angevin âgé d'environ quarante

à l'article de la mort, réservent pour le Purgatoire les canons pénitentiels, agissent mal et d'une façon inintelligente. 11. La transformation des peines canoniques en peines du Purgatoire est une ivraie semée certainement pendant que les évêques dormaient. 12. Jadis les peines canoniques étaient imposées non après, mais avant l'absolution, comme une épreuve de la véritable contrition. 13. La mort délie de tout ; les mourants sont déjà morts aux lois canoniques, et celles-ci ne les

droit des Valéry, Paris, Fontemoing éditeur, 1897, p.20 : « Il existe effectivement dans les archives de Gênes une série ininterrompue de contrats d’assurance dont les plus anciens remontent à 1347. » E. Bensa publie en annexe de son ouvrage la liste de ces contrats. 4 5 Enrico Bensa, op. cit., p.30. Enrico Bensa, op. cit., p.47 : « La fréquence des actes de cette nature est rendue manifeste par ce simple fait que dans une période de quelques jours à peine, du 21 août au 15 septembre 1393

d'Halicarnasse , que, dès l'an de Rome259, ceci était regardé comme une coutume établie chez les Romains; et ce n'est pas la faire remonter bien haut que de la rapporter à Servius Tullius. Chaque année, le préteur formait une liste ou tableau de ceux qu'il choisissait pour faire la fonction de juges pendant l'année de sa magistrature. On en prenait le nombre suffisant pour chaque affaire. Cela se pratique à peu près de même en Angleterre. Et ce qui était très

peut se démettre. Le législateur précise que la maitrise d’ouvrages publics doit donc en principe être assurée par la personne publique pour le compte de laquelle l’ouvrage est construit. Mais la loi organise quelques dérogations en proposant une liste de personnes publiques ou privées (SEM) qui ont pour vocation d’apporter leur concours au maitre d’ouvrage et donc la maitrise d’ouvrages publics peut être déléguée à ces personnes. * Loi 11 décembre 2001 portant mesure urgente à caractère économique

juridique allemande (Brinz, Gierke) puis Belge (Cornil) a ainsi tenté de cerner les divers éléments nécessaires à la notion d’obligation. Schématiquement, deux visions s’opposent, l’une moniste, l’autre dualiste. Ces deux conceptions s’accordent sur la liste des éléments nécessaires à la notion d’obligation : - des individus : un créancier ; un débiteur (au moins) - une prestation à exécuter au profit du créancier - la possibilité pour le créancier de contraindre le débiteur à l’accomplir Plus

: projet de loi sur la presse, rejeté par les Parlementaires. Les gouvernements successifs réformaient sans cesse ce droit de la presse, violation des projets de 1814 de liberté de la presse. Censures prévues pour un an, jusqu'en 1819 et la loi d'Auxerre. 1822 : entrée de la Droite au Gouvernement 1827 : Aggravation des dispositions sur la presse (Peyronnet), loi répressive, de justice et d'amour. L'opposition reprend au vol ce projet, que les chambres rejettent massivement. C'est un déclin pour

siècle, pour leurs sujets romains ; les Francs, plus indépendants, gardèrent le système de la personnalité pendant cinq siècles. Cette confusion prouve la force des oppositions ethniques et le maintien des coutumes anciennes. Au IXe siècle, Agobard, évêque de Lyon, écrivait que souvent cinq hommes se trouvaient réunis, qui vivaient sous cinq lois différentes Sur la personnalité des lois.-  On se reportera aux ouvrages de Paul Viollet, Histoire du droit civil Français, 3e éd., Paris, 1905, n°s 93-94

Arrêtez-vous ici, et dès maintenant jouissez de l'état, lequel jusqu'ici vous avez tenu par succession paternelle, et maintenant comme au vrai héritier vous est mis entre les mains de l'autorité de Dieu tout-puissant, et par la tradition que nous Évêques et autres serviteurs de Dieu présentement vous en faisons. Car il est certain que le Roi ne meurt jamais, comme l'on dit, [mais] sitôt que l'un est décédé, le plus proche mâle de son estoc est saisi du royaume, et en possession [de celui-ci] auparavant