Liste des évêques et archevêques de Reims

les donatistes présentèrent un libelle de cette nature (au concile de Rome en 313) à l’empereur Constantin contre Cécilien, archevêque de Carthage ; les évêques d’Egypte, au concile de Tyr, en 335, portèrent une accusation écrite contre les eusébiens. Au Ve siècle, le libelle était d’un usage à peu près universel, et au IXe siècle, au concile de Soissons (852), Hincmar de Reims exigea des accusateurs un libellum reclamationis vel postulationis sicut ecclesistica se habet traditio. Au XIVe siècle, Clément

L’ « Auctoritas » : le Sénat donne une valeur juridique aux décisions du peuple et des magistrats. La « Promulgatio » : c’est le projet de loi. Droit Casuistique : droit qu’on répète toujours et qui est formé par les précédents cas. L’Edit du Préteur : liste des cas qu’il accepte de traiter/de recevoir. La Jurisprudence : ensemble des décisions prises par la Cour de Cassation. C’est la connaissance (juris) réfléchie et raisonnée (prudencia) du droit. Le « Latium » : terres conquises en Italie centrale

dues par les citoyens romains c’est pour ça que la citoyenneté romaine étaient intéressante pour Rome. Paragraphe 2: Une tentative de lutte contre l’inflation. Édit du Maximum pris par Dioclétien c’est la mise en place d’un prix plafond d’une liste de denrée et de service. Il est prévu en Orient. Le but est d’éviter l’inflation. La sanction c’est la peine de mort. On interdit le stockage spéculatif. Cet édit est supprimé en 305. Paragraphe 3: Les conséquences de la lourdeur des charges fiscales

(assemblée du peuple) avec majuscule : assemblée des 1e chrétiens, puis ensemble des fidèles du Christ avec minuscule : bâtiment consacré où se déroule le culte chrétien. Patriarcat : - dignité des évêques patriarches, titre donné à partir du IVe lors des 1e conciles oecuméniques aux évêques de Rome, Antioche et Alexandrie, puis de Constantinople et Jérusalem (pour leur fondation apostolique ou leur rôle politique) ; le patriarche de Rome s’appelle traditionnellement le pape. Le patriarche

de la messe, du baptême, de l’ordination (procédure pour devenir prêtre ou évêque) … Le rite est donc en lui-même porteur de règles juridiques. La plus ancienne collection canonico-liturgique est la Didkaé (doctrine des 12 apôtres). Elle décrit la procédure du baptême. Au IIIe siècles, elles commencent à changer. La tradition apostolique décrit des rites et présente l’organisation de la communauté chrétienne : un évêque à la tête de la communauté, entouré de prêtres, puis les fidèles organisés

gérée par le Sénat qui mandate un magistrat appelé le « proconsul » dans la capitale, Narbonne. Les autres provinces (les trois Gaules) dépendent directement de l’Empereur, qui nomme un légat. Chacune d’elle a aussi un gouverneur qui réside à Lyon, Reims et Sainte (puis Bordeaux). Lyon obtient un statut particulier de capitale fédérale (carrefour des Gaules) des trois Gaules, en plus de devenir un centre administratif et religieux. Les deux provinces de Germanie sont gérées et gouvernées par des

considérée comme sainte sous un autel, ou dans un tombeau particulier. La première déclaration officielle de la part de l’Église de la sainteté d’une personne est la bulle pontificale envoyée par Jean XV en 993 aux évêques de France et de Germanie, pour leur signaler que Ulrich, évêque d’Augsbourg devait être considéré comme saint. Le terme même de canonisation apparaît sous la plume du pape Benoît VIII à propos de saint Siméon de Padolirone. Au cours du XIIe siècle, l’examen des cas de canonisation

structuré, les chefs des communautés chrétiennes sont élus pour gouverner par la communautés ce sont des évêques et les premiers évêques pour gouverner les communautés des qu’ils sen éloignent envoi des lettres a leur fidele et dans ces lettres les premiers évêques énoncent un certains nombres de règles et discipline qui devront être respecté par la communauté en question, ces premiers évêques sont les successeurs immédiat des apôtres on les appelle les peres apostoliques et c'est la raison pour laquelle

d’anciennes civitates gallo-romaines. Les villes du 10ème -11ème sont très réduites. Les habitants des villes se lient souvent les uns les autres par des serments, pour se protéger. Prêtent des serments d’entraide mutuelle. Serments encouragés par les évêques qui voient dans le développement des villes un contrepoids à l’hégémonie seigneuriale. Progressivement, émergence de municipalités, qui vont pouvoir tenir tête aux seigneurs laïcs et ecclésiastiques. Souvent, le développement du pouvoir urbain a bénéficié

surveiller le bon déroulement des procédures en matière civile. C’est par le biais de ce rôle qu’il crée du droit. Le préteur donne la liste de tous les cas dans lequel une action en justice est possible. Il exerce ses fonctions pendant une année. Tous les ans le préteur donne la liste des procédures possibles. Tout les ans la liste peut changer mais En réalité, la liste ne sera pas totalement différente chaque année. Ce droit est un droit en perpétuel évolution dans la mesure où chaque année, il peut