Liste des évêques et archevêques de Reims

sacre : il devient l’un des fondements principaux tous les rois français se sont fait sacré cad qu’ils reçoivent « l’onction royale » (du verbe « oindre »). C’est l’application, sur le front, du saint chrême (une huile sainte) par l’évêque (ou archevêque). Cela tire son origine dans l’Ancien Testament. Lorsqu’en 751, Pépin le Bref se fait sacré, la cérémonie du sacre vise clairement à rappeler les sacres vus dans l’ancien testament. En reprenant se rites, Pépin le Bref affirme clairement qu’il

moderne tel qu’il préside désormais aux destinées du monde, sont les produits d’une histoire particulière. Ne parle-t-on pas de civilisation judéo-chrétienne ? L’expression, quoique juste, est trop réductrice, car il faut immédiatement compléter la liste des facteurs qui ont permis l’apparition et le développement de cet “esprit” : il est en effet lié à la constitution de sociétés politiquement organisées ». A. C ASTALDO, Introduction historique au droit, Paris, Dalloz, 1999, introduction. 2 J. GAUDEMET

L’AUTORITÉ DANS L’ÉGLISE Si les canons conciliaires sont les premières sources de droit canonique c’est parce que dans l’Église, l’autorité première émane des évêques. L’épiscopat est une institution ancienne apparue dans le courant du 2e siècle. Il est apparu après l’émergence de chefs dans les collèges de prêtres : les évêques. Dans le prolongement de l’apparition de l’épiscopat monarchique, on voit apparaître les diocèses : zone géographique dans laquelle l’évêque exerce son ministère. Le

La législation conciliaire : IVème-Vème siècle : Ce terme de concile vient du latin concilium qui veut dire Conseil réunit. Il réunit des archevêques, des évêques, … Selon l’ampleur des assemblées et selon leur importance, on distingue deux types de conciles : • Les conciles généraux ou œcuméniques : réunissent l’ensemble des évêques et des archevêques de la chrétienté. Les décisions prises par ces conciles ont une valeur universelle. • Les conciles particuliers ou provinciaux : se tiennent

clergé dispose d’une source de revenus : la dime ecclésiastique (impôt au profit du clergé) = environ 10% des produits du sol. Le clergé n’est pas un ordre homogène on trouve le haut et le bas clergé. Haut clergé : Archevêques, Evêques, Chanoines (prêtres conseillés des évêques). Le haut clergé est essentiellement recruté dans la Noblesse, il est souvent gagné par des idées philosophiques nouvelles et sont gagnés par le scepticisme. Bas clergé : concerne les paroisses urbaines. Noblesse

§2. L’AUTORITÉ DANS L’ÉGLISE Si les canons conciliaires sont les premières sources de droit canonique c’est parce que dans l’Église, l’autorité première émane des évêques. L’épiscopat est une institution ancienne apparue dans le courant du 2e siècle. Il est apparu après l’émergence de chefs dans les collèges de prêtres : les évêques. Dans le prolongement de l’apparition de l’épiscopat monarchique, on voit apparaître les diocèses : zone géographique dans laquelle l’évêque exerce son ministère. Le

A) Le droit prétorien. Les préteurs ont réfléchi à de nouveaux champs d'action de la loi, plus larges, qui sont toujours utilisés. Ils en ont imaginé beaucoup, et au début de chaque mandat (1 an), les préteurs ont pris l'habitude de dresser une liste de toutes les actions de la loi qu'ils fournissaient aux citoyens, affichée en permanence au forum. C'était l'édit du préteur. En 130 av JC, on décide de fixer les actions de la loi, ce qui donnera l'édit perpétuel. B) L'œuvre de la doctrine

nomme un juge, simple citoyen. Quand ce juge rend ça sentence, il fini sa fonction (il n’est plus juge). Le censeur (sont d’anciens consuls) n’a pas de pouvoir de direction ni de pouvoir d’imprerium. Il est chargé d’établir la liste de recensement des citoyens et la liste de sénateurs et les classe (fortune, famille, valeur morale). Répartition des citoyens dans des catégories pour les rassembler (les centuries : groupe de classe, le vote se fait par centurie). Ils sont répartis en tribus. Les censeurs

L’Edit de Thessalonique en 380 fait de la religion chrétienne la religion d’État, les autres religions sont interdites. L’Église s’organise alors. Les institutions de l’Église vont se calquer sur le model Romain, en diocèses avec un évêque à leur tête. Ces évêques se réunissent dans des assemblées, les conciles. Ils vont adopter des décisions, les canons conciliaires. Le pouvoir impérial a parfois eu tendance à protéger, voire à surveiller l’Église. Lorsque l’empire s’effondre, l’Église qui est

Il a arrêté les allemands près de Cologne. (496) => arrêt définitive des invasions germaniques. Clovis va se marier avec une princesse Burgonde, Clotilde, qui était chrétienne et l’a convaincu de se convertir ce qui a fait qu’il s’est baptisé à Reims. Clovis est le seul roi barbare orthodoxe (sens de l’époque). C’est-à-dire qu’au début du Christianisme, il y a eu beaucoup d’hérésies => il y avait le dogme de l’Eglise qui n’avait pas été fixé. Toute sorte de théologiens discutaient et avaient