Liste des règles monastiques

faut distinguer institutions, Juridiques. Institutions, ce sont les éléments stables d’une société, ces structures, il faut se limiter au droit et non à la définition des sociologues. Juridiques, qui est relatif au droit, ce sont les ensembles des règles de droit qui organise la société. Les sources du droit : distinguer sources originaires et sources dérivés, à partir d’une source existante. - 3 sources originaires: - le droit d’origine divine, révélé par dieu lui-même. Le droit peut

anneaux des portes, presbytères, cloîtres), aux cimetières, aux hôpitaux, aux croix érigées sur les chemins.... A l'inverse, la liste des bénéficiaires de l'immunité se rétrécit pour ne plus profiter qu'aux débiteurs civils et aux esclaves, puis aux serfs. L'effet principal de l'asile chrétien est de suspendre les procédures judiciaires, ce qui le distingue de l'accueil monastique, qui n'implique qu'un devoir d'hospitalité. Personne ne peut s'introduire dans le lieu protégé, le fugitif lui-même ne peut

royal est conduit à Paris et installé aux Tuileries - Crise financière. Création d’un papier monnaie (les assignats) qui entraîne un désastre économique - Constitution Civile du Clergé, votée le 12 juillet 1790 : suppression des ordres monastiques, remaniement des circonscriptions ecclésiastiques et réduction du nb d’évêques. Opposition forte du Pape Pie VII. Clergé divisé entre le Clergé jureur et le Clergé réfractaire. Le Roi ratifie le texte mais ne conserve que son personnel refractaire

logique, la France de l'Ancien Régime n'avait pas de constitution. Le 20 juin 1789, serment du Jeu de Paume ; le 9 juillet, l'Assemblée devient constituante. B) Une ébauche de contrôle de constitutionnalité. Le roi est donc soumit à certaines règles. Parfois le roi forçait les décisions, ceci ayant comme effet de rendre les institutions méfiantes à son égard, et de ne pas l'écouter. Certains auteurs voulaient un contrôle de l'activité gouvernementale, mais savaient que les réformes étaient très

mais elle a disparu en 1540 ; les jeunes gens célibataires s’organisent souvent en confrérie de saint Nicolas mais les filles n’ont pas l’équivalent (elles prient sainte Catherine mais sans créer entre elles une confrérie)  *** la vie monastique elle-même est bien plus masculine que féminine (les couvents de femmes recrutent par ailleurs exclusivement dans les couches supérieures de la population) ** autrement dit, la piété des femmes est plus individuelle et informelle

patron comme Henry Ford et, plus encore, de savants, anthropologues comme John Fiske, Josiah Strong, William Ripley et Madison Grant, des biologistes réprouvant le mélange des races et légitimant une « nécessaire » hégémonie raciale anglo-saxonne. La liste des peuples jugés inassimilables s’allonge progressivement : aux Indiens et aux Noirs, s’ajoutent désormais les Chinois, mais aussi les Blancs « slavo-latins », et « Juifs d’Orient »... inassimilables, c’est-à-dire « in-américanisables » ! 3. La caricature

forêts. Les principes de la culture urbaine des Romains devaient ainsi s'adapter à ce nouveau changement. De puissantes tribus germaniques envahirent l'Europe et s'y installèrent aux IIIe et IVe siècles de l'ère chrétienne. Elles amenèrent de nouvelles règles de conduite, de nouveaux codes d'éthique et une nouvelle manière d'accumuler et de répartir les richesses. | La décadence de l'EmpireDétail d'un tableau représentant une orgie romaine, signe de la décadence de l'Empire. | | -------------------------------------------------

destinés aux étudiants et aux praticiens. - doctrine + simple, voire sommaire : composition de nombreux abrégés, résumés, le plus souvent assez brefs (Ex : Les sentences de Paul, extraites des ouvrages de Paul et compilées verts 325 ; cf. aussi les Règles d’Ulpien) - œuvre de compilation, + que de création : l’emp. s’est réservé le quasi monopole d’une production originale de la norme jurid. D’où également l’imptce des commentaires des oeuvres des grands juristes de la doctrine classique. Phénomène

aussi d'apporter un complément d'enseignement, un soutien pédagogique, en particulier pour les artiens (ceux qui étudiaient dans la faculté des arts). Les Universités sortirent au XIIème siècle de la fusion des écoles Cathédrales, des écoles monastiques et des écoles privées, au moyen d’un mélange d’éléments empruntés à chacune de ces catégories d’établissement d’instruction et à travers une série de lutte qui durèrent plus d’un siècle. Aussi, il n'est pas surprenant qu'en pleine Renaissance,

social. Il a pr but de rendre de l'homme ds la sté sa liberté qu'il détenait qd il était ds la nature, état de nature. Pr Rousseau, l'homme aliène ses droits qd il fait partie d'une sté et rentre ds une collectivité. Cet abandon est compensé de nv règles pr la collectivité. La collectivité doit fonctionner sur le mode de la démocratie. Prédomine alors la volonté générale qui est conforme au bien commun. Pr Rousseau, il est évident alors qu'il existe une souveraineté du corps social, du peuple. Rousseau