Liste des rois de Prusse

-L’unification de la Suisse [-Conclusion : l’héritage de l’administration de l’Europe napoléonienne II) Le congrès de Vienne et la nouvelle carte de l'Europe A) Le partage de l’Europe au congrès par la quadruple alliance -Bilan sommaire du congrès -Prusse/Russie expansionniste contre un empire Autrichien et une Angleterre à la recherche d’un équilibre européen. -En France: la négation du sentiment révolutionnaire permet de retrouver une place parmi les grands mais le retour à des frontières humiliantes

Lumières, il va devenir le symbole de la Révolution, la transcription des principes de la Révolution dans le Droit privé. En 1815, Napoléon est battu. Partout, la Prusse, l'Autriche et la Russie abolissent le code civil et mettent en place leurs propres codes. Dans les pays un peu trop "contaminés" par le code civil, la Prusse et l'Autriche évitent de supprimer le code civil dans les provinces trop proches de l'Etat français. A partir de 1815, tous les libéraux invoquent le principe du code civil

contestées par les princes et les rois et finalement annihilées à leur profit. ( Face à l’Empereur, la chose sera relativement aisée car, en définitive il n’était rien d’autre qu’un monarque élu par ses pairs. L’empire perdit graduellement de sa puissance jusqu’à ne devenir qu’une coquille vide que Napoléon 1er achèvera de démanteler en 1806. ( Face au Pape, dans un monde profondément chrétien, la contestation sera plus difficile comme le montrent les conflits entre les rois français et le St Père qui

la République a fait les choses en grand. Un défilé militaire a été organisé sur l’hippodrome Longchamp devant 300 000 spectateurs. Comme le précise linternaute « Il s'agit de montrer le redressement de l'armée française après la défaite contre la Prusse en 1870. Ce défilé militaire, toujours en vigueur, s'inspire aussi du défilé des gardes fédérés de 1790. ».En 1915 le défilé militaire se déplace du Champs-du-Mars aux Champs-Élysées. Et à partir de juillet 1945 le France entière célèbre la fête de

que dans la liste des maux, elle est des plus absurdes, des plus cruels, et malheureusement des plus répandus. Dès le chapitre trois, Candide y est confronté. Voltaire ne mentionne aucune origine connue à la guerre entre Abares et Bulgares mais cependant, les deux territoires sont dévastés de façon égale; quelque soit les belligérants et les raisons du conflit, les résultats sont les mêmes. A travers l'évocation de cette guerre, il faut voir la guerre de sept ans déclenchée par la Prusse pour conquérir

aussi appliqué notamment pays germanique, avec la particularité dans l'empire allemand ou droit romain continuait à être appliqué jusqu'en 1900 car l'empire allemand se considérait comme continuateur de l'empire romain. C'est d'ailleurs pourquoi les rois français et anglais ne voulaient pas du droit romain dans leurs juridictions respectives car cela aurait voulu dire qu'on revenait sous l'emprise de l'empire germanique. Depuis milieu du XXe siècle, la nouveauté est l’harmonisation du droit européen

aucun pouvoir car il doit tjr avoir l'unanimité de l'ass. La maison de Habsbourg va se délaisser des affaires allemandes pour se constituer des affaires propres > Autriche Hongrie. L'empire Devient un ens de 350 Etats d'où un Etat va ressortir: la Prusse. Le traité ruine définitivement la puissance allemande. Ils ne prennent pas les armes contre l'emp. Le traité limite le pouvoir de l'empereur. Il a une valeur constitutionnelle pour l'All qui a une partie de son pouv limité par des relations internationales

prosélytismes politiques. Le deuxième cas est assez proche de l'histoire de l'Allemagne, par exemple, bien que l’État allemand actuel résulte d'une politique unioniste volontariste de Bismarck qui a cherché, et réussi, a rassembler sous le drapeau de la Prusse une mosaïque d’États indépendants, aux langues germanophones, en vue d'accroitre sa puissance militaire, politique et économique. Pour cela, il avait utilisé autant les intérêts économiques des bourgeoisies de ces États, leur besoin de protection

Le pouvoir politique repose sur la légitimité : la majorité des citoyens acceptant ce pouvoir il y a un consensus de la légitimité (en politique, accord et consentement du plus grand nombre). Il y a plusieurs théories sur la légitimité : - divine (rois, princes, pharaons…) - de l’investiture divine (le roi n’est pas une divinité mais il a été investi par la volonté de Dieu) A la fin du XVIIIè siècle, les mentalités évoluent, on parle de souveraineté du peuple dans des théories démocratique (Rousseau

Le pouvoir politique repose sur la légitimité : la majorité des citoyens acceptant ce pouvoir il y a un consensus de la légitimité (en politique, accord et consentement du plus grand nombre). Il y a plusieurs théories sur la légitimité : divine (rois, princes, pharaons…) de l’investiture divine (le roi n’est pas une divinité mais il a été investi par la volonté de Dieu) A la fin du XVIIIè siècle, les mentalités évoluent, on parle de souveraineté du peuple dans des théories démocratique (Rousseau