Liste des souverains du Saint-Empire

Définition du site culturel VIII/Les principaux organismes à rôle culturel a. Les organismes publics b. Les organismes internationaux c. Les organismes privés 22 25 26 Guides des travaux pratiques Tp1 TP2 29 30 31 Evaluation de fin de module Liste bibliographique 33 31 OFPPT/DRIF 3 Résumé de Théorie -4 Culture Marocaine MODULE : CULTURE MAROCAINE Durée : 45h OBJECTIF OPERATIONNEL DE PREMIER NIVEAU DE SITUATION INTENTION POURSUIVIE : Acquérir la compétence sur la culture

de France ne fut employé de façon officielle qu'à partir de 1190 environ, quand la chancellerie du roi Philippe Auguste a commencé à employer le terme de rex Franciæ[1] (roi de France) à la place de rex Francorum (roi des Francs) pour désigner le souverain, le mot était déjà couramment employé pour désigner un territoire plus ou moins bien défini, comme on le voit à la lecture de la Chanson de Roland, écrite un siècle plus tôt. Ce terme de « France » fait suite à celui de « Francie occidentale », officialisé

CH1. Les fondations Romaines Section 1: Une cité et un empire : X. Repères chronologiques : Date | Evènement(s) | 1753 avant JC | Fondation légendaire (Romulus : mort de Remus parce qu’il est entré sur le territoire tracé par son frère) | Mi 8ème siècle (avant JC) | * Sur les bords du Tibre est né une réunion de village basé sur des éléments religieux / fondation sous la direction de Rome. Début de la royauté : configuration de la royauté : configuration de village sous

établissements ecclésiastiques exercent un pouvoir seigneurial sur des terres qu’ils administrent. Surtout l’Eglise se situe au cœur des stratégies politiques locales (siège d’évêque, prébende canoniale, oblation). Dans les royaumes de l’Est (Bourgogne, Saint-Empire, Provence), l’Eglise est étroitement associée à l’établissement d’un pouvoir royale hiérarchisé. HISTORIOGRAPHIE La question s’est longtemps réduite à la description d’une Eglise tombée entre les mains des laïcs, ce que démontraient la prolifération

1474, parce que c'est la date indiquée par son premier biographe, Antonio de Remesal. En 1975, l'historienne Helen R. Parish a trouvé aux Archives des Indes de Séville un document daté du 15 septembre 1516 où le clerc Las Casas "jure par Dieu et les saints ordres qu'il a reçus, et par les Évangiles, qu'il a trente-et-un ans passés"4. La majorité des sources contemporaines affirment, depuis, que la date de naissance probable de las Casas est 14845. Il est le fils de Pedro de las Casas, modeste marchand

Djolof. C’est pour protester contre ce poids lourd et humiliant, qu’Amary Ngoné Sobel fils du Lamane Cayor Déthié Fou Ndiogou, libéra le Cayor et le Baol par sa victoire à Danki. Dès lors, prirent naissance les royaumes du Cayor et du Baol, dont les souverains furent respectivement appelés DAMEL et TEIGNE. Mais il arriva qu’une dizaine de rois du Cayor fussent des Damel-Teignes. Cela se comprend assez aisément dans la mesure où l’on sait que c’est la même famille (celle des FALL) qui régnait sur les

trois grands Rois : son fils Philippe II, Louis VIII « Le Lion » et Louis IX pour redresser la situation et arriver à réduire les conséquences de cette lourde décision. En effet les Plantagenets sont bien maitres de tout l’ouest du royaume mais leur empire ne dure qu’un demi-siècle, les possessions continentales seront alors ravies par Philippe II dit « Philippe Auguste », fils héritier de Louis le Jeune suite à un remariage avec Adèle de Champagne en 1160. Louis Le jeune laisse à sa mort le 18 septembre

des gouvernement de faits (période tourmentée). 1ere phase: 1789-1814: on essaye différentes formes de régimes qui n’ont pas de correspondants dans le passé: monarchie partagée, république, régime d’assemblee, république oligarchique, monarchie; empire etc. C’est l’empire qui a duré le plus longtemps (10 ans). 2eme phase: 1814-1870: période des restaurations. On revient a des systèmes déjà essayés: monarchie parlementaire et constitutionnelle. En 1848 c’est un retour a la république (2 emerépublique)

principes romano-chrétien du Pouvoir (b). L’instauration du sacre et ses conséquences Nouveauté dans le royaume franc, le sacre royal est une cérémonie religieuse, au cours de laquelle un haut dignitaire ecclésiastique applique de l’huile sainte sur la tête et le corps du monarque. Le sacre se fait sur le même modèle que l’investiture des moines. Cette pratique s’inspire directement des usages de l’Ancien Testament, et était destinée à montrer le soutient direct de Dieu au roi d’Israël. Cette

1580, on va finir par définir ces lois par le terme : les lois fondamentales du royaume. C’est des lois que les souverains eux-mêmes ne peuvent pas changer. 1ère loi fondamentale du Royaume : La loi salique  exhérédation des femmes, exclusion des femmes de l’héritage majeur à 15 ans (14 ?) primogéniture mâle Dans un contexte difficile de succession, par exemple la disparition d’un souverain et qu’il n’y a pas d’héritier de mâle de succession, c’est cette loi qui va amener un successeur. S’il y a un