Littérature africaine

Introduction Comme le signale Josias Semujanga, «L’auteur de Monnè est le romancier africain le plus commenté, le plus analysé et le plus enseigné» (Semujanga, 1999 : 81) Si Les soleils des indépendances continue à intéresser la critique, ce n’est pas seulement en fonction de sa dimension critique à l’égard de la nouvelle Afrique des indépendances; c’est aussi par l’innovation et la révolution stylistiques qu’il apporte à la littérature d’Afrique subsaharienne : il a été bien établi qu’on ne pouvait plus continuer

ROMAN NEGRO-AFRICAIN INTRODUCTION  L’étude du roman d’Afrique Noire francophone de langue française n’est pas encore bien développée en raison principalement de l’âge de cette production qui ne date que des années 1920 et de son développement en cours. La caractéristique essentielle des productions romanesques depuis plus d’un demi-siècle en Afrique Noire de langue française est l’étroite liaison entre les œuvres et l’histoire de l’Afrique, c’est à dire d’une réalité africaine en pleine

s’en inspira au début. Dans cette poésie de la réhabilitation de la beauté de la femme noire et à travers celle-ci, de toute femme ayant sa descendance, s’exprime la réhabilitation de la race jadis esclave. Une littérature qui tient à garder et à préserver ses distances avec la littérature européenne en tirant son inspiration instantanément dans la terre d’Amérique, dans sa géographie, dans ses habitants dans son ordinaire de vie. Les élans lyriques d’auteurs célèbres, tels les poètes cubain et portoricain

Etude des personnages 4 – Sens et portés de l’œuvre Conclusion Introduction Peu de femmes ont pris place parmi les grands noms de la littérature africaine, alors qu'elles sont souvent au cœur du sujet des ouvrages africains francophones. Mariama Bâ, romancière sénégalaise, a su se démarquer et a joué un rôle précurseur dans cette littérature, ce qui lui a permis d’obtenir une renommée internationale. Elle fut la première à mettre au jour certaines réalités sociales propres à l’Afrique

écrivains maghrébins continuent à écrire en français, culpabilisés pourtant par l'utilisation de la langue du colonisateur. Is se sont trouvés devant un dilemme: continuer ou renoncer à écrire en français. Certains intellectuels ont même pensé que la littérature maghrébine d'expression française allait bientôt disparaître. Pourquoi donc les écrivains maghrébins ont continué à écrire en français, même au lendemain de l’indépendance du Maghreb? Les auteurs se servent du français en tant que Maghrébins

pour la littérature et ne tarde pas à écrire pour exprimer ses sentiments. Il entre d'abord en Faculté de Médecine, puis se tourne vers les lettres modernes. Au cours de ses études, David a Léopold Sédar Senghor comme professeur. Après avoir obtenu sa licence, il part pour le Sénégal où il enseigne au lycée Maurice Delafosse. En 1952, il épouse une Sénégalaise, Virginie Camara, dont il divorcera quelques années plus tard. Ses premiers poèmes sont publiés en dans la revue Présence Africaine, et aussitôt

Claude Mac Kay, Jean Toomer, James Weydon Johnson, Stirling Brown et Frank Marschall Davis. Ils nous ont prouvé le mouvement en marchant, la possibilité d’abord, en créant des œuvres d’art, de faire reconnaître et respecter la civilisation négro-africaine » [4]. Ce fut, en effet, autour des années 20 à Harlem que se cristallisa le mouvement qui devait plus tard prendre l’appellation de « New Negro », la renaissance nègre (employé pour la première fois en 1925 par Alain Locke dans son Anthologie)

Littérature-monde La littérature-monde est un concept apparu en mars 2007 lors de la publication par le journal Le Monde le 16 mars 2007, au cœur de la campagne présidentielle qui allait mener à l'élection de Nicolas Sarkozy, d'un manifeste intitulé Pour une littérature-monde en français, suivi, en mai de la même année, d'un ouvrage collectif intitulé Pour une littérature-monde, édité par Michel Le Bris, Jean Rouaud et Eva Almassy et regroupant les contributions de plusieurs auteurs d'expression

livre rapidement traduit en Occident où il rencontra un succès inattendu, est considéré comme l'un des jalons de la littérature africaine, à la fois allégorie de l'Afrique précoloniale et réflexion pessimiste sur l'ambition et le pouvoir. Un jury initié par Ali Mazrui et présidé par Njabulo Ndebele a sélectionnéChaka parmi les douze ouvrages les plus importants de la littérature africaine du xxe siècle1. Sommaire [masquer]  * 1 Résumé * 2 Analyse * 2.1 Le Chaka de Mofolo * 2.2 Chaka et

du monde magique pour parler du « mal » qui est venu évincer le « bien » africain. Le merveilleux, l'onirique, les animaux magiques courent dans tout le roman. Comme l'a dit José Wane Badika dans Sectes, Cultures et Sociétés (1994) : « Les africains sont des "indociles'' dans la mesure où ils demeurent fidèles, voire trop fidèles à l'égard de leur tradition spirituelle » (1994 : 557). Cette phrase montre combien les Africains demeurent conservateurs de leur tradition spirituelle. I- CLARIFICATION