Littérature Intemporel Universelle

prénom ; une origine, un passé ; un physique très précis (le mollet du père Goriot) ; une situation sociale, une profession. Mais tout cela reste fictif. e. Le cas des mythes : propres à la transformation et à la réécriture, c’est-à-dire intemporels et universels : plus vrais que le réel • Ils sont fictifs, ils préexistent à la création littéraire, mais sont tellement « représentatifs » d’un trait ou d’un comportement qui dépasse les époques, qu’ils en deviennent presque vrais. Ex : Antigone du Ve

De plus, certaines contraintes imposées multiplie l’effet poétique, d’où l’utilité d’une construction soignée et réfléchie. Par exemple, le mouvement Oulipo (Ouvroir de littérature potentielle) cherche la contrainte pour développer une poésie étrange. On peut parler ici de la règle S + 7, qui consiste à remplacer chaque mot par le septième mot qui le suit dans un dictionnaire. Les œuvres les plus connues de ce mouvement sont

prénom ; une origine, un passé ; un physique très précis (le mollet du père Goriot) ; une situation sociale, une profession. Mais tout cela reste fictif. e. Le cas des mythes : propres à la transformation et à la réécriture, c’est-à-dire intemporels et universels : plus vrais que le réel • Ils sont fictifs, ils préexistent à la création littéraire, mais sont tellement « représentatifs » d’un trait ou d’un comportement qui dépasse les époques, qu’ils en deviennent presque vrais. Ex : Antigone du

qui pensent. Sur ce qui concerne les moeurs, le plus beau et le meilleur est enlevé ; l'on ne fait que glaner après les anciens et les habiles d'entre les modernes. » La Bruyère, Caractères, « Des ouvrages de l'esprit ». Depuis les origines de la littérature, les auteurs ont fait le constat que l’écriture est une réécriture. Que l’on lise L’Écclésiaste ou les Caractères de La Bruyère, la nouveauté semble illusoire, tout a déjà été écrit et l’homme ne fait que reprendre et réagencer les textes. On parle

l’approximation des notions d’usage courant (littérature, auteur, intention, influence, style, genre…). Différentes réponses : ce qui caractérise la théorie, c’est son engagement, sa vis polemica. Théorie et pratique de la littérature Toute théorie suppose une praxis à laquelle elle s’applique. Or la théorie de la littérature n’apprend pas à écrire de la littérature : elle apprend à produire de la critique ou de l’histoire littéraire. La théorie de la littérature est une déontologie de la recherche littéraire

une sorte de 6ème sens, qui lui a permis de transcender le monde apparent utilitaire que côtoie le commun des mortels, et qu'ils prennent pour vrai, pour renouer avec une réalité véritable. Proust lui-même, en disant que "la vraie vie c'est la littérature", a mis en exergue cette puissance de l'art à atteindre une réalité inconnue du grand public. Si l'art entretient un rapport dialectique au réel il représenterait un sauvetage du brouillard dans lequel chacun de nous est plongé. III) L'oeuvre d'art

sentiment d’être à l’écart de tout s’impose inexorablement. C’est là que cet ancien grand professeur d’université – il a notamment été onze ans en poste à la Sorbonne – construit en solitaire son œuvre, où la métaphysique dialogue avec les arts et la littérature. Comme en écho avec l’endroit où il habite, Nicolas Grimaldi arpente inlassablement des thèmes atemporels : la conscience, le désir, le temps, l’imaginaire, l’amour, le sens de la vie… L’entretien se déroule d’abord dans un salon élégant avec vue

RABELAIS François Rabelais est considéré comme l'un des premiers humanistes : pour cette raison, je crois important de vous présenter non seulement ce grand écrivain, mais également ce qu'il amena à la littérature de son époque. Cette section prouvera donc cette tendance humaniste chez Rabelais en analysant la célèbre lettre, considérée par plusieurs comme la définition parfaite de l'humaniste, qu'envoya Gargantua à son fils Pantagruel lorsque celui-ci étudiait loin de la maison. Avant de se

Pyrénées, fausseté au-delà." Pascal, 1940 Inconvénient: Aliénation: le fait d'adhérer aveuglement à quelque chose II. La culture savante C'est une culture qui s'acquiert par l'instruction, composé de sciences humaines, des sciences, la littérature, les arts.... Cette culture savante n'existe pas dans toutes les civilisations, elle est essentiellement européenne ( né à Athènes: véritable miracle culturelle, les athéniens ont inventé le théâtre, l'histoire, les idées, la philosophie et la

qui pensent. Sur ce qui concerne les moeurs, le plus beau et le meilleur est enlevé ; l'on ne fait que glaner après les anciens et les habiles d'entre les modernes. » La Bruyère, Caractères, « Des ouvrages de l'esprit ». Depuis les origines de la littérature, les auteurs ont fait le constat que l’écriture est une réécriture. Que l’on lise L’Écclésiaste ou les Caractères de La Bruyère, la nouveauté semble illusoire, tout a déjà été écrit et l’homme ne fait que reprendre et réagencer les textes. On parle