Littérature Limites Dénoncer Dérives Société

UNIVERSITÉ PARIS 8 VINCENNES‐SAINT DENIS  ECOLE DOCTORALE PRATIQUES ET THEORIES DU SENS              Doctorat  Langues et littératures françaises    ZOLA ET L’INCONSCIENT         Auteur :   Sébastien Niel    Thèse dirigée par :  Pierre Bayard                          Soutenue le mardi 28 juin 2011    Jury :  Denis Bertrant (Université Paris 8)  Alain Pagès (Université Paris 3)  Alain Trouvé (Université de Reims)  Résumé de la thèse  Zola est un grand écrivain de la folie. Ses œuvres décrivent

aspects (souci de vraisemblance, construction rigoureuse, introspection des personnages) la tradition du roman d'analyse dont se réclamera une partie de la modernité. La Princesse de Clèves témoigne également du rôle important joué par les femmes en littérature et dans la vie culturelle du xviie siècle marquée par le courant de la préciosité. Madame de La Fayette avait fréquenté avant son mariage le salon de la marquise de Rambouillet1et, comme son amie Madame de Sévigné, faisait partie du cercle littéraire

............................................... 6 Architecture et méthodologie du travail .......................................................................... 7 PARTIE I : Libéralisation du compte de capital : Définitions, revue de la littérature et état de la recherche .................................................................... 8 CHAPITRE I : Définitions et mesures de l’ouverture du compte de capitale ...................9 I. Définitions et généralités ........................

haïku de Boldman présente plusieurs types de tropes permettant de créer des images intenses et immédiates dans l’esprit du lecteur tout en favorisant cette « économie de moyens » caractéristique des haïkus, à la fois sous un aspect quantitatif (nombre limité de syllabes dans la mesure où le haïku anglais ne comprend pas plus de 17 syllabes) et qualitatif (simplicité du langage, préférence pour l’utilisation du langage de tous les jours en vue de maximiser l’effet d’ouverture émotionnelle du haïku).

1933, p. 18. 2 2 à une « fête »9 et s’affirmait comme une bénédiction. Dans cette perspective, toute vie était « assignée à sa fin, dès son commencement ».10 Or, « on est passé d’une société au Moyen Age où l’on souhaitait que la mort soit la plus longue possible, fût-elle douloureuse à une société où on l’escamote complètement ».11 Aujourd’hui, il sied de souligner la mort de la mortalité naturelle. A l’heure de la révolution numérique, la médecine occidentale transmue la mort en une

en plusieurs articles le récit de « l’aventure géographique » d’André Malraux « à la découverte de la capitale mystérieuse de la Reine de Saba »), si la littérature exotique est alors prodigue d’ouvrages qui font rêver dans les chaumières métropolitaines, les « colonies », mais surtout l’Afrique, occupent une place croissante dans la « littérature d’idées ». L’année même de l’arrivée de Senghor en France (1928) paraissent Paris-Tombouctou et Magie noire, de Paul Morand, Retour du Tchad, d’André Gide

particulièrement en France, par Les Lumières, mouvement culturel et philosophique, auquel il a donné, par extension, son nom de siècle des Lumières. Les penseurs de cette époque ont marqué le domaine du savoir (science et philosophie) et de l’art (la littérature en particulier) par leurs questions et leurs critiques fondées sur la « raison éclairée » de l’être humain et sur l’idée de liberté. On trouve la critique sous toutes ses formes, avec par exemple Montesquieu avec ses Lettres Persanes (1721), ou

de la société démocratique en France, 1848-1914. Introduction Bornes définissant ce siècle : 1815 à 1914. En 1815, c'est la fin des guerres napoléoniennes (Sarajevo). En 1914, c'est le début de la Première Guerre Mondiale (Sarajevo). Pourquoi prenons-nous 1848 ? Car c'est le temps du suffrage universel et de l'ère démocratique. Il y a de plus un souci d'organiser la société des égaux (éducation pour tous, partage des savoirs, ascension d'une culture). On parle d'une nouvelle société où il

différents discours. Conjugaison de différents critères: objet des idées politiques, leur impact, leur influence effective Etude des rapports d'assujettissement ou participation que l'Etat entretient avec les citoyens, la place que l'Etat a dans la société, le degré souhaitable de l'Etat, naissance des idées politiques... Ces idées se situeront après 1789 car période propice à l'effervescence des idées. Des idées rivales se combattent et s'opposent suivant les courants On distingue trois grands

une intention ludique (d’autant que l’énumération est souvent fantaisiste), mais également critique (l’amour tiendrait ici à une certaine vision du confort et à la possession d’objets parfois futiles). Vian dénonce la société de consommation naissante et avertit le lecteur/auditeur de ses dérives possibles qui peuvent aboutir à la formule « je consomme donc je suis » que la chanson parodie. 4. Les années 1950 voient naître la technologie « moderne », mise à la portée de tous (réfrigérateur, lave-linge…)