Littérature Maghrébine

problèmes de la deuxième génération de l’immigration, sur la fraternité et sur l’amour. Le film constitue l’adaptation du roman de Paul Smaïl, portant le même titre[2]. Il s’agit de l’histoire de deux frères français d’origine maghrébine : Paul, l’aîné, passionné de littérature, a fait de brillantes études, pourtant il peine à décrocher un emploi; il se contente de livrer les pizzas le matin et de travailler comme gardien, la nuit. A son opposé, Daniel, le cadet, est l’exemple du raté social. Ayant

récit, souvent cru et violent, est malgré tout empreint de dynamisme et d'humour. | | | |• Samia, une jeune maghrébine, vit avec sa famille dans une cité de Toulon. Plus elle grandit, plus son frère la frappe et la | |prive de liberté car il a peur qu'elle parte avec un français comme sa grande sœur Amel.  | |" - Où tu étais

République Algérienne Démocratique et Populaire Ministère de l’Enseignement Supérieur et de la Recherche Scientifique Université Ferhat Abbas- Sétif 2 Faculté des lettres et des langues Département de langue et littérature françaises Mémoire de fin d’étude En vue de l’obtention d’une licence Option : Sciences des textes littéraires Thème Lectures sociocritique de : « Comme une carpe » De Randa El-Kolli Réaliser par : Sous la direction de : Bektache Fateh Rachedi Salima

Identité et culture Chapitre 2 Histoire et pluralité culturelle Chapitre 3 Tradition et modernité Chapitre 4 Pouvoir pécuniaire et identité moderne Conclusion Oeuvres citées 169 176 148 87 35 2 12 1 2 INTRODUCTION Dans le domaine de la littérature francophone, la critique littéraire se penche la plupart du temps sur des analyses qui opposent une identité homogène des sociétés colonisées à une culture globale de l’Occident. Cette critique laisse malheureusement dans l’obscurité la marge culturelle

1943). - La Boîte à merveilles (1954). - La Maison de servitude (1973). - Le Voleur et le serpent (conte inédit). - Le Teigneux (conte inédit). - Le Parfum des légendes (2003). Repères littéraires et historiques LITTERATURE MAGHREBINE D’EXPRESSION FRANCAISE La littérature maghrébine d’expression française voit le jour en Algér ie aux alentours de 1830, puis s’étend aux deux pays voisins le Maroc et la Tunisie. Elle se présente d’abord comme l’expression du malaise et de la contestation contre le

République Algérienne Démocratique et Populaire Ministère de L’enseignement Supérieur et de la Recherche Scientifique Université Mentouri Constantine Faculté des Lettres et des Langues Département de Langue et Littérature Françaises N° Ordre : N° Série : Mémoire de Master Option : Sciences des textes littéraires Le Quai aux Fleurs ne répond plus De Malek Haddad : Roman autobiographique ou autofiction ? Présenté par : Bouchaïb Rokia . Dirigé par : Professeur Ali Khodja Djamel, Professeur à l’Université

connaissent-ils ? Ils se sont ligués ou quoi ? Ou alors n’ont t-ils pas eu le temps de lire le livre !! Il y a un qui n’a pas hésité à se contredire sur 2 lignes !! Faut-il écrire comme Ben Djelloun ou Sansal pour être reconnu et comme pas hasard par 2 maghrébins !! Khadra est Khadra. Son travail est salué partout dans le monde. La descente en flammes que vous lui faites est d’une mauvaise foi abyssale. Pourquoi l’avoir sélectionné ? Pour le jeter en pâtures à des critiques prétentieuses ? Oubliez l’auteur

» Nouvelle Revue Synergies Canada, N◦6 (2013) De l’ambiguïté tragique chez Feraoun, écrivain réputé « ethnographique » Charles BONN Université Lyon 2 France Liée au contexte politique qui l’a vue naître dans les années Cinquante, la littérature algérienne est encore trop souvent lue à partir de présupposés anticolonialistes qui sont certes indissociables de son émergence, mais méconnaissent la complexité littéraire de ses textes. Cette dernière développe ainsi, en marge et en contrepoint

Engagement, Erotisme, Espoir, Exil, Exotisme, Expérience, Fantastique, Fête, Guerre, Inspiration, Liberté, Misère, Mort, Nature, Nuit, Paradis, Peur, Politique, Quotidien, Rêve, Richesse, Solitude, Souffrance, Suicide, Travail, Ville, Violence, En littérature africaine : animisme, christianisme, colonialisme, communauté, condition féminine, conflit de générations, coutume, déracinement, émancipation, esclavage, faim, famille, femme, inégalité, initiation, injustice, islam, jeunesse, lutte des classes

des personnages dépeints, mais les représentations qu’ils y investissent. La littérature dont l’objectif premier est de raconter la vie, ses faiblesses, ses forces, ses événements, ses troubles et ses pulsions, se voit être représentée dans une expression algérienne des années 90 par une âme humaine qui a toujours besoin de faire dévoiler les mots, de faire bouger et rendre vivants les différentes formes de littératures : prose , poésie ,essais , théâtre , nouvelles ...en définissant l'humanité en