Lobby Democratie

politique; elle nʼétait pas autonome avant le 18e siècle dans le champ de la science, mais elle sʼest autonomisée au 19e siècle. Cette autonomisation répond à des évolutions : cʼest au 19e siècle que se développe une administration moderne ainsi que la démocratie, et que naît et se développe lʼEtat (il naît historiquement au 11e siècle en France en formant un passage entre 2 sociétés, mais ce nʼétait que les bases de lʼEtat dʼaujourdʼhui). Le fondement de lʼEtat, cʼest la défense du territoire, cʼest donc

Dans tous les cas une STRUCTURE : pas mettre tout ce qui vient dans le désordre. Faire un paragraphe par idée ou type d’idée. 3 livres sur ce sujet : * Pierre Avril en 1964 réédité en 1979 mais il est obsolète. Thèse : régime césariste, démocratie semi-directe. * Bastien François (politiste et prof de drt const) en 1998, réédité en 2011 mais il est trop synthétique et engagé contre la 5ème Rep. Il souligne les limites de la Constitution. * Carbone et Chagnoleau La 5ème Rep (voir

étaient assimilés à de la pacotille bon marché et de médiocre qualité. Aujourd’hui, ils sont sophistiqués, à haute valeur ajoutée et parfaitement intégrés dans nos environnements quotidiens. Le Japon était un empire militariste ; il devient une démocratie pacifiste ; autrefois, la culture populaire était largement inconnue en dehors des frontières de l’archipel ; elle s’exporte désormais aux quatre coins du monde. Mais depuis la fin des années 1970, le Japon nourrit d’autres ambitions. Celle d’abord

prédation, mais c’est une charge pour les puissances/ la colonisation n’était pas toujours une bonne affaire Pour les états administration coloniales (infrastructures, normes sanitaire, éducation). Certains empires coloniaux étaient bénéficiaires (lobby). Le bilan n’est pas si négatif car les anciennes puissances coloniales ont gardé des liens avec leur colonie: ce sont des liens culturels, eco, diplo, militaire. Ex Commonwealth. E puis l’immigration = surtout issue des anciennes colonies maintient

PROBLEMES POLITIQUES INTERNATIONAUX Première partie : Le monde après la guerre froide (de 1989 à nos jours) De 1989 (chute des démocraties populaires) à 1991 (chute de l’URSS). Un nouveau monde émerge Projet de nouvel ordre mondial mais échec. Années 89-91 : fin du monde bipolaire dominé par le couple EU-URSS depuis fin GM2. Cela aurait du être la fin d’un monde bipolaire : tentative de cons° d’un monde multipolaire/multilatéral mais concurrence d’une vision plus unilatérale avec EU hégémoniques

politiques et notamment la conception du mandat politique. 8 1) Le régime issu de la souveraineté populaire Pour JJ Rousseau le système idéal est celui de la démocratie directe. Evidemment ce régime est difficilement praticable, c’est pourquoi les sociétés politiques modernes ont mis en place des démocraties semi-directes. a) Démocratie directe : elle se caractérise pas : *un électorat droit (par opposition à l’électorat fonction). Chaque citoyen possède une parcelle de souveraineté. Par conséquent

citoyenneté commune, en adoptant notamment un même régime de protection sociale des travailleurs ∗ Ce qui suppose l’existence d’ une citoyenneté européenne source de droits et de devoirs reconnaissant des valeurs communes et telles que la liberté, la démocratie, le respect des droits de l'homme ∗ une harmonisation fiscale et des modèles de protection sociale qui sont selon les pays fondés sur l’assurance , l’assistance ou le financement volontaire et libéral • L’harmonisation légale est assuré par la signature

centre de l’État du pouvoir législatif vers le pouvoir exécutif. Le problème est de savoir qui, de la souveraineté parlementaire ou de l’efficacité gouvernementale, doit l’emporter. Derrière ce problème se trouvent des conceptions antagonistes de la démocratie, des types d’élites qui doivent gouverner le pays. Se pose donc la question du pouvoir politique. Les rédacteurs de la Constitution ont donc cherché à imposer une conception particulière du pouvoir. Le tout sera maintenant de voir ce que cela implique

préoccupation. L’église demande à ses fidèles d’accepter la république : un mouvement de « catholiques sociaux » se forme et propose des réformes sociales qui se situent entre le libéralisme et le socialisme. Cette montée du socialisme et de la démocratie chrétienne inquiète les tenants du libéralisme. B-] Les trois grandes crises : a) La crise du boulangisme : La ligue des patriotes (radicaux de gauche) met en avant les valeurs de la nation française et la volonté de reprendre l’Alsace

La Démocratie, une dictature de la majorité ? 
 L'historien John Dunn se demande dans quelle mesure la démocratie contemporaine « implique un certain niveau d'aliénation de la volonté, du jugement et du choix que n’importe quel antique partisan de la démocratie considérerait comme sa négation même: au mieux une aristocratie partiellement élective et au pire une oligarchie aussi confuse que corrompue ».   On peut être amené à décrire la démocratie comme une catégorie du gouvernement qui adresse