Locke Le Second Traité Du Gouvernement Et Rousseau

ne sont des norme juridique par leur juxtaposions qui forme un système juridique mais c’est parce qu’il y a un système juridique qu’il y a les norme. Hans Kelsen= hiérarchie des norme ou pyramide des normes . Hierarchie des normes : Constitution traité internationaux / droit de l’union européenne loi decret acte réglementaire La règle selon laquelle les lois sont voté par le parlement c’est une norme juridique que l’on retrouve dans la constitution c’est une norme constitutionnel, le pouvoir

libertés en France. La 3éme République : 1870 le pouvoir est Napoléon Trois il perd la bataille, l'empire s'éfondre et crée une république et 1887, la république du Jure. C'est la plus long de la Constitution de la France. Elles'éffondre avec la seconde guerre mondiale. Rupture avecl'ordre imperiale. La 4 éme république : 27 octbre 1986, une rupture avec l'origine du Vichy et la troisiéme république. Elle a dure que 12 ans. Le rétour du generalle de gaulle 1986. la guerre d'algérie. C'est

Principes généraux constitutionnel La Démocratie. du Droit Charles Debbasch, décrit la démocratie comme le Gouvernement du peuple, par le peuple et pour le peuple. Soit la même définition qu'avait utilisait Abraham Lincoln lors de la guerre de Sécession. C'est cette formule que l'on retrouve dans la constitution française. (Bien que l’on puisse avoir l'impression de ne pas décider véritablement du déroulement des mouvements gouvernementaux et constitutionnels.) Une autre définition dirait

plus libérale et plus tolérante. Les Lumières ont deux sources essentielles : l’œuvre de Descartes et la libre pensée qui se développe en Angleterre. Les philosophes sont fortement influencés par les scientifiques et les penseurs anglais Newton et Locke. Ils prennent comme modèle le système politique anglais de monarchie parlementaire accordant une grande liberté religieuse et intellectuelle à ses sujets. C’est pendant ce siècle que la France devient alors le principal foyer des Lumières. Une époque

propres à la République. Elle prend sa source dans les principes de la révolution Française et peut s'articuler autour de 4 composantes : § 1 : Une philosophie : la liberté Depuis les œuvres de John Locke (principal ouvrage : « les 2 traités du gouvernement civil », 1690) et J-J. Rousseau (« Du contrat social », 1762), les hommes quittent l’État de Nature pour entrer dans l’État social par l'entremise d'un contrat : c'est le fameux contrat social. Il repose sur la volonté de chaque citoyen

reconnaissance et l'attribution de la personnalité juridique à des autorités, des entités crées par le législateur. Ces entités vont prendre le nom de collectivité locale ou territoriale. Ces autorités vont se voir reconnaître la compétence pour traiter un certain nombre d'affaire propre, affaire qui ne relèveront plus de la compétence de l'état. Ces affaires seront gérées par les intéressés c'est à dire par la population qui compose ces collectivités et qui devra déterminer des représentants pour

régimes en prenant comme critère principal le nombre de personnes à la tête de l’Etat – distinguant alors monarchie (une seule personne), oligarchie (un petit groupe de personne), et démocratie (la majorité), il a fallut attendre le Traité sur le gouvernement civil de John Locke en 1690 pour distinguer entre elles les démocraties, fondant la distinction sur la séparation des pouvoirs. Reprise par Montesquieu dans L’Esprit des Lois en 1748 (« Il faut que, par la disposition des choses, le pouvoir

liberté de Culte. Il supprime l'Édit de Nantes en octobre 1685. Le règne de Louis XV fut dominé généralement par d’un point de vue politique, la régence du Duc d’Orléans. Ou encore le manque de confiance en soi, se reposant principalement sur son gouvernement, créant alors des conflits d’intérêts politiques. De même, apprenant des erreurs de Louis XIV, son arrière grand-père, il entre moins en guerre que les anciens régisseurs. D’un point de vue économique, Louis XV tente de taxer les revenus des nobles

Perte de la liberté naturelle "L'homme est né libre". L'idée de Rousseau s'oppose mot pour mot à une formule de Bossuet: "Les hommes naissent tous sujets". L'idée sera reprise dans la Déclaration des droits de l'homme (articles I et II). Elle est partagée par les théoriciens du droit naturel. La liberté est la seule qualité naturelle spécifique à l'homme reconnue par Rousseau. Pour lui, l'entendement n'est pas spécifique à l'homme. Les animaux ont en effet la faculté eux aussi de former des idées

les constitutions des Etats et dans le droit internationale. Les gouvernements et autres détenteurs de fonctions publiques ont l'obligation de respecter, de protéger et de mettre en œuvre les droits de l'homme. Parce que ils sont inaliénables (personne ne peut les perdre, temporairement ou définitivement, volontairement ou non) et universels car fondés sur la raison et non sur les particularismes culturels. Jusqu’à la Seconde Guerre mondiale, les droits de l'homme ont évolué essentiellement