Loge maçonnique

les fameuses questions du sens, des sens et de l’essence de notre vie. Il faut prendre ces questions et le besoin de réenchantement du monde très au sérieux ! Une fois la connexion à ta quête établie et après ma petite présentation de la démarche maçonnique, tu pourras te demander si la Franc-maçonnerie est un moyen intéressant à mettre au service de cette quête... ou pas ! Bien des mots que tu trouveras dans cette lettre mériteraient d’être précisément définis, tant leurs sens changent en fonction

Effectivement, dans la séquence précédant immédiatement l'ouverture réelle de la Loge, donc avant le prononcé du “midi plein”, il est dit : “...comme le soleil commence son cours à l'Orient et répand sa lumière dans le monde, de même le VM se place à l'Orient pour mettre les FF à l'ouvrage et éclairer la Loge de ses lumières.” Cette phrase est en rapport direct avec celle prononcée juste après l'entrée en Loge, dès que les saluts ont été échangés (La lumière commence à se répandre...) Mais ce

contradictions : « Ne juge point les hommes » ? Vous comprenez  ici, que je vous parle de nos premiers contacts en F :. M :., c.-à-d. nos parrains, je dirais qu’ils disposent du premier pouvoir en Loge, leurs appréciations sont déjà l’avenir de celle-ci et reflètent tendances et mentalité de cette Loge…, Loge symbolique, fraternelle, ou sociétale ? Vous me dites de « tailler ma Pierre brute » ! Quand mes Maîtres opératifs m’ont appris à tenir burin et maillet, j’ai d’abord du choisir la face de référence

emprunter le chemin le mieux orienté. La vertu spirituelle est donc bien différente des habituelles vertus naturelles : l’Homme est plus ou moins bon, plus ou moins raisonnable, plus ou moins intelligent, on ne peut rien y changer; l’Initiation maçonnique permet de mieux appréhender la spiritualité de la Vertu. La raison, l’intelligence et la générosité ne servent à rien s’il n’y a pas volonté à se connaître et à connaître les autres. En étant initié, le Franc Maçon se doit d’accomplir ses

la main sous le menton , le jeune apprenti jurait ainsi « Me voici, moi le plus jeune et dernier apprenti entré, puisque je jure par Dieu et Saint Jean, par l’équerre et le compas, et la jauge commune, d’être au service de mon maître, à l’honorable loge du lundi matin au samedi soir, et d’en garder les clés sous peine qui ne peut être moindre que d’avoir la langue coupée sous le menton et d’être enterré sous le rivage qui recouvre la mer sans aucune trace pour quiconque. Alors il fait de nouveau le

maison de Dieu. Il est censé représenter l’univers dans son entier, la terre, les montagnes et la voute étoilée .Un univers que Dieu habite et dans lequel il est constamment présent. C’est pourquoi selon un schéma qui sera repris par notre ordre maçonnique tout est symbole dans le temple. Le temple, lui-même est symbole, le plus grand des symboles, celui qui renferme tous les symboles. Rien d’étonnant donc à ce que tout y soit ordre et harmonie ….l’harmonie du temple lui-même n’étant en miniature

dit moderne » : « Vous apercevez également les trois bijoux immobiles de la Loge: la Pierre brute, la Pierre cubique à pointe et la planche à tracer. Parmi ceux-ci, la Pierre brute est, mon cher Frère, un emblème qui s’adresse particulièrement à vous. C’est sur elle que vous avez commencé d’exécuter votre travail d’Apprenti Franc-Maçon. Ce travail est le premier et le plus nécessaire de la carrière maçonnique. Poursuivez-le avec zèle afin de donner un jour à cette pierre, qui n’est autre que

degrés et qualités La Règle Les outils de l’Apprenti tracés sur le Tableau de Loge et qui sont présentés au néophyte à la fin de la cérémonie de son Initiation sont : dit le Rituel, - Le Maillet symbolisant la volonté de perfectionnement qui doit nous animer - Le Ciseau qui vient parfaire l’œuvre en rendant la pierre tout à fait conforme à son emploi qui symbolise la méthode maçonnique - La Règle à 24 divisions qui symbolise au Premier Degré la journée du Franc-maçon dont

| |Sept ans et + se sont déjà écoulés depuis mon initiation dans la franc-maçonnerie. Je ne possédais qu’une connaissance | |superficielle et fragmentaire de la réalité maçonnique et de ses objectifs. A cette époque, je me rappelle que j’étais | |intuitivement attiré par cet idéal et je pensais pouvoir y trouver un certain épanouissement spirituel, que je concrétiserai par| |un engagement actif de ma personne

DOMINIQUE SETZEPFAI{DT GUIDE DU PARIS ESOTERIQUE Itinéraires maçonniques, ésotériques et gnostiques dans la capitale Faits t Documents Numérisation réalisée par phenix 1717 «« Pour dominer la mort il faut vaincre la vie, ll faut savoir mourir pour revivre immortel. ll faut fouler aux pieds la nature asservie, Pour changer l'homme en sage et la tombe en autel. Eliphas -4. "t levi qurli srrrr'ÿnt ILtrrrtr,'urrs r't t(rrr'h(i [',sh-[r's ]\ltil'rlrd lfrnrrr li§'ioux ;rfin.le n., F()irlt