Logique

logicien. Ce logicien, par son nom, annonce déjà l’importance du thème de la logique dans cet extrait argumentatif et comique. Ces dialogues répétitifs et incohérents, n’ont-ils pas d’autre but que montrer la faillite du langage ? Après avoir étudié l’évolution du dialogue entre Béranger et Jean, nous remarquerons le lien qui les unit avec le vieux monsieur et le logicien et enfin nous verrons comment le thème de la logique est traité. Pour mieux décrire l’évolution du dialogue entre Béranger et

vérité d’une loi ou d’une hypothèse en fournissant des preuves mathématiques ou physiques. Sa démarche est démonstrative. Elle consiste à produire, par un calcul abstrait qui obéit aux seules lois de la logique, une conclusion vraie ou probable. Fondée sur des vérités impersonnelles (lois logiques, théorèmes, axiomes), sa démonstration est donc indépendante du contexte, sa validité est universelle. A la différence du scientifique, l’avocat cherche à établir l’innocence de son client, en offrant des

réflexion et le raisonnement, à la perception, aux sensations de plaisirs, aux souvenirs, aux associations d’idées, à l'expérience  esthétique et l’imagination. Il semble bien, à première vue, que la pensée ne puisse pas se réduire à une opération logique de calcul que la raison effectuerait au moyen des idées.     Et pourtant, dès qu’il y a un but à atteindre, une prévision à faire, un problème à résoudre, notre pensée se rapproche beaucoup d’un calcul. Il serait donc tentant de dire que d’un côté

la notion «d'aporie». Cette dernière est un concept plutôt subtile. L'aporie peut être définit comme une contradiction irréductible, insoluble, une difficulté à résoudre un problème, une impasse dans un raisonnement procédant d'une incompatibilité logique. Il en existe plusieurs formes: sceptique, agnostique, sophistique et bien entendu dialectique. Nous sommes constamment dans notre vie quotidienne entourée d'aporie et particulièrement de raisonnement dialectique. Le domaine scientifique avec les

La logique    lI y avait deux religieuses. L'une d'elles était surnommée Sœur Mathématiques (SM) et l'autre Sœur  Logique (SL).    Un soir alors qu'il commençait à faire nuit et qu'elles étaient encore bien loin de leur couvent....    SM: Avez-vous remarqué cet homme qui nous suit depuis 38  minutes et demi, je me demande ce qu'il peut bien nous vouloir ?      SL: C'est logique. Il veut nous violer.    SM: Oh non! A la distance où il se trouve il nous aura  rejoints dans 15 min au

Ayer est, après Russell, le plus grand représentant du positivisme logique du siècle dernier. Selon lui, seules les propositions empiriquement vérifiables ont un sens. En étendant le principe de la vérifiabilité à la philosophie, il rejette la possibilité d'une connaissance « a priori »[1] absolue, cette impossibilité exclut le métaphysicien du domaine de la philosophie, car « (...) jusqu'à ce qu'il nous ait fait comprendre comment la proposition qu'il désire exprimer pourrait être vérifiée, il n'a

animaux : un Loup et un Agneau. Le Loup prononce un acte d’accusation qui s’attaque à l’Agneau et à tous ces semblables. C’est un réquisitoire (du vers 6 à 25 ). L’Agneau, quant à lui, essaye de se défendre en prononçant un plaidoyer. Ses arguments logiques se teintent de persuasion quand il utilise la conviction et lorsqu’il évoque son statut de nourrisson. Cette tendresse qui connote de la faiblesse est sensée amener le Loup à éprouver de la pitié. Sa stratégie argumentative ,qui utilise la conviction

Aristote |1 | |PRÉSENTATION | Aristote (384-322 av. J.-C.), philosophe grec. À son nom sont attachées la métaphysique et la logique, et son importance dans l’histoire de la philosophie est considérable, tandis que son œuvre ne cesse d’influencer la pensée occidentale sous toutes ses formes. |2 | |VIE | Né à Stagire, en Macédoine, fils d’un médecin à la cour royale, Aristote se rend à Athènes à l’âge de dix-sept ans pour suivre l’enseignement de Platon à l’Académie

pèse. Il s’allume une cigarette. La société aussi. Jean, à Bérenger : Vous vous contredisez. Est-ce la solitude qui pèse, ou est-ce la multitude ? Vous vous prenez pour un penseur et vous n’avez aucune logique. Son regard exprime le mépris Le Vieux Monsieur, au Logicien : C’est très beau la logique. Le Logicien, au Vieux Monsieur : A condition de ne pas en abuser. Bérenger, à Jean : C’est une chose anormale de vivre. Il focus constamment son regard sur son briquet qu’il allume et reteint constamment

que la croyance inductive est contraire aux normes logiques les plus élémentaires ? B- Quelles croyances peuvent alors être dites irrationnelles ? Conclusion Annexe I : l’explication de la religion chez Marx et Nietzsche Annexe II : l’argument du pari de pascal Bibliographie III- COMMENT SAUVER LES CROYANCES LES PLUS IRRATIONNELLES DE L’ABSURDITÉ ? A- Est-ce que la croyance inductive est contraire aux normes logiques les plus élémentaires ? Les croyances semblent