Loi de l'immigration chinoise de 1923

territoires encore occupés par les Japonais à la fin de la guerre, ainsi que l’île de Formose, devenue japonaise à l’issue de la guerre sino-japonaise de 1895. On notera les zones contrôlées par les communistes en Chine, ainsi que l’occupation chinoise et britannique de l’Indochine, en attendant le retour des Français (alors que le Viêt-nam a proclamé son indépendance le 1er septembre 1945). Doc. 3 : Le Moyen-Orient en 1945 La dernière des régions clés du globe (voir les trois axes stratégiques

la Chine, le pouvoir d’achat en biens et services d’un dollar en Chine est environ 3 fois supérieur à ce qu’il est aux États-Unis d’où l’intérêt de proposer un PIB correspondant à la PPA (intégrant de facto la sous-évaluation réelle de la monnaie chinoise, le yuan). Sur cette base, la Chine apparaîtrait paradoxalement dès aujourd’hui comme la deuxième puissance économique mondiale, assez loin devant le Japon. Le même phénomène est à l’œuvre pour l’Inde, la Russie, le Brésil, puissances montantes

familial du bien alimentaire et puisse se consacrer totalement à celle du bien exporté16. La production de ce dernier augmente mais – à techniques de production égales – pas dans les mêmes proportions. En effet, on peut considérer que joue alors la loi des rendements décroissants. Ceci n’est cependant pas le plus important. Quand le deuxième bien est vendu au marché mondial, toutes choses étant égales par ailleurs – ou clause ceteris paribus dont les économistes raffolent –, le surplus de bien

forme déterminés, ce qui allait petit à petit aboutir aux pièces métalliques, d’abord sans effigie. Il faut souligner dès à présent que l’appellation de civilisations antiques est quelque peu « européocentriste » car elle n’inclut ni la civilisation chinoise, ni les civilisations amérindiennes, ni même la civilisation de la vallée de l’Indus (voir le tableau ci-après, qui tente un recensement, nécessairement incomplet et arbitraire, des civilisations de la période antique, en incluant celles qui n’appartiennent

la loi naturelle, comme l’extrapolation de la loi divine, éternelle, par des créatures rationnelles, les Hommes, ce qui lui permettait d’avancer l’idée que ces derniers pouvaient se gouverner eux-mêmes et en dehors de tout contrôle ecclésiastique. - D’autre part, dans le prolongement du concept romain de bien public, de bien commun, de « res publica », il avançait l’idée que la vie en société reposait sur la raison individuelle mais que les relations sociales étaient gouvernées par une loi morale

forme déterminés, ce qui allait petit à petit aboutir aux pièces métalliques, d’abord sans effigie. Il faut souligner dès à présent que l’appellation de civilisations antiques est quelque peu « européocentriste » car elle n’inclut ni la civilisation chinoise, ni les civilisations amérindiennes, ni même la civilisation de la vallée de l’Indus (voir le tableau ci-après, qui tente un recensement, nécessairement incomplet et arbitraire, des civilisations de la période antique, en incluant celles qui n’appartiennent

forme déterminés, ce qui allait petit à petit aboutir aux pièces métalliques, d’abord sans effigie. Il faut souligner dès à présent que l’appellation de civilisations antiques est quelque peu « européocentriste » car elle n’inclut ni la civilisation chinoise, ni les civilisations amérindiennes, ni même la civilisation de la vallée de l’Indus (voir le tableau ci-après, qui tente un recensement, nécessairement incomplet et arbitraire, des civilisations de la période antique, en incluant celles qui n’appartiennent

un sixième du village) et les biens de mainmorte religieuse (ouqaf). Ces conditions étaient aggravées par le système d'exploitation attribuant souvent au propriétaire jusqu'à 70 ou 75% de la récolte, sans même qu'il assure une part des dépenses. La loi du 9 janvier 1962 interdit à un propriétaire de conserver plus d'un village comme propriété personnelle, les autres devant être répartis entre les paysans exploitants, à charge pour ceux-ci de payer le prix de la terre en quinze annuités au gouvernement

syndicats, d’associations (1880-1914). Elle est consolidée grâce à l’extension des droits sociaux et à l’égalité politique entre les sexes (Front Populaire, Libération). Elle peut être remise en cause (Vichy). Préparée par la laïcisation de l’école, la loi de 1905 décide la séparation entre État et religions, garantit la liberté de pensée et de culte pour chaque citoyen, crée les conditions d’une pacification sociale. © Éditions Magnard, 2006 Démocratie République parlementaire Libéralisme Radicalisme

bilan prévisionnel 48. La détermination et la justification des crédits 49. Les garanties négociées par le banquier en couverture des crédits accordés Demos PAGE 3 LISTE DES FICHES ITB > 2007 50. L'investissement 51. Les amortissements 52. Loi de finances 2007 pour les entreprises 53. Les différents modes de transmission d’entreprise 54. La transmission d’une entreprise à titre gratuit Demos PAGE 4 LISTE DES FICHES ITB > 2007 > 41 FICHES 1. Le circuit de l'économie 2. Les théories