Loin du paradis

n’es pas esclave : tu souffrirais la mort plutôt que de l’être, et tu veux nous asservir !" Le vieil homme souligne donc une première antithèse entre la vlonté d'indépendance des Européens, et leur attitude colonisatrice et escalavagiste. Un peu plus loin, il ajoute : "Nous ne voulons point troquer ce que tu appelles notre ignorance contre tes inutiles lumières." Après la première antithèse, entre les valeurs et le comportement, le vieil homme en propose une seconde, entre ignorance des sauvages et

s’inspire du poème biblique de John Milton : le Paradis perdu où Le Pandemonium (ou capitale des Enfers) est mentionné, et plus précisément de l’introduction de l’oeuvre qui raconte l’assaut que s’apprêtent à lancer

Candide chap2 'L'enrôlement' Intro : • Dans le chapitre 1, après une enfance des plus heureuses dans le meilleur des châteaux possibles, Candide chassé du paradis 'à grands coups de pied dans le derrière' pour avoir goûté le fruit défendu. C'est le début des aventures à travers le monde. Le début du chapitre 2 raconte l'enrôlement et l'instruction militaire de Candide par les Bulgares. • Candide, comme parcours du roman d'apprentissage, va commencer par des initiations en se frottant à réalité

et les fruits qui la couvriront; 3° Dieu commandant aux eaux de devenir habitables; 4° la création d'Adam; Dieu entouré d'anges étend son bras droit, comme pour communiquer à la forme créée le principe vital; 5° la création d'Ève; 6° la perte du paradis; 7° le sacrifice de Caïn et d'Abel; 8° le déluge; 9° l'ivresse et la honte de Noé. Au-dessous de l'entablement figuré qui sert de limite au plafond de la voûte, Michel-Ange a placé quarante-huit figures d'enfans, groupés deux à deux, dans des attitudes

plusieurs autres banques étrangère s’installant dans cette cité-état. Ce quatrtier d’affaire place Singapour comme un spéciialiste du secteur bancaire mondial cependant elle à aussi réputation d’être un gigantesque paradis fiscal (il fait partis des 13 pays inscrit sur la liste des paradis fiscaux) ce qui attire encore plus les grands géants du monde financier. Enfin comme expliquer tout à l’heure Singapour possède beaucoup d’idées innovante. Elle est ce qu’on considère une « smart city ». Certains

du vieillard : « Voire, mais vous en faut-il tant ? » (Ligne 12) Réponse longue du narrateur « Oui…ton pays » (ligne 13-17) -Le vieillard apparaît ignorant puisque le seul rôle qu’il attribue au bois est de se chauffer Ex : « veniez de si loin pour quérir du bois pour vous chauffer, n’y en a-t-il point en votre pays ? » -Jean de Léry fait preuve d’une forme de pédagogie pour être compris par son « élève » Ex : « m’accommodant toujours à lui parler de choses qui lui étaient connues »

belle soirée.. Sans doute il voit la fin approcher, il se rappelle comme la vie était belle du temps de sa liberté. Est-ce que la fin qui approche embellit ses souvenirs ? Surement. Il utilise le mot ‘’paradis’’ pour définir cette soirée de son enfance, c’est un paradoxe car il est plus proche du paradis au sens propre que quiconque. Quand j’eu finit de lire ce passage, j’ai été séduit par le fait que c’est le seul moment du récit ou l’on parle de son histoire personnelle avant l’emprisonnement. Cela

l’œuvre divine la plus importante et la plus complexe également. Il est la créature qui porte l’empreinte divine et qui représente son pouvoir sur la terre. Bref, l’homme est à l’image de Dieu gloire à lui. Mais la vie sur cette terre est loin d’être un paradis, elle comprend le bien et le mal et témoigne d’une épreuve continuelle. Certaines personnes souffrent terriblement, et sans faire référence à l’idée eschatologique, elles demandent qu’on mette fin à leur vie du fait que ce qu’elles subissent

dialoguiste de grands films français des années 1935-1945 notamment Le Crime de Monsieur Lange de Jean Renoir, Remorques et Lumière d'été de Jean Grémillon, Drôle de drame, Le Quai des brumes, Le jour se lève, Les Visiteurs du soir, Les Enfants du paradis de Marcel Carné. Il a, à deux reprises, adapté des contes de Hans Christian Andersen, d'abord La Bergère et le Ramoneur devenu Le Roi et l'Oiseau, film d'animation de Paul Grimault en 1957, puis en 1964, Grand Claus et Petit Claus, autre conte d'Andersen

synecdoque et allégorie il se résume à son mal être. Vers 13 à 15 : Voyage à haut risque L'appréhension : « et » faute de français → anacoluthe. Adversatif et à travers l'adverbe « peut-être ». Rêve utopique : « fertile îlot » rêve de perfection, paradis terrestre imaginaire. Aventure dangereuse ou périlleuse (vers 13 et 14) : graduation orage → vent (euphémisme de tempête) → naufrage → mort implicite. Sentiment d'abandon traduit par les « ... », cela montre qu'il réalise qu'il va mourir.