Louis Aragon Commentaire Un Homme Passe Sous La Fenetre Et Chante

LANGUES ET ARTS DEPARTEMENT DES LANGUES LATINES SECTION DE FRANÇAIS DIDACTIQUE DES TEXTES LITTERAIRES OU LA LITTERATURE COMME PRETEXTE A L’ENSEIGNEMENT DU F.L.E THESE DE DOCTORAT DE FRANÇAIS PRESENTEE ET SOUTENUE PUBLIQUEMENT PAR ABDELKADER GHELLAL Sous la direction de Mme le professeur Sari Fewzia Kara Mostefa et la co- direction de Mme le professeur Oriol Boyer Claudette Membres du jury : Président M. Miliani HadjProfesseur Université de Mostaganem Rapporteur Mme Sari Fewzia Professeur Université

d’un ancien débat philosophique sur la mémoire naturelle par opposition à la mémoire artificielle qui, replacé aujourd’hui dans le contexte des nouvelles technologies, équivaut à soumettre à discussion la possibilité ou non d’une culture de la mémoire sous les auspices du numérique. D’autre part, partant du postulat facilement énoncé selon lequel les nouvelles technologies sont synonymes d’accélération et d’éphémérisation, il nous semble nécessaire d’interroger et de qualifier les formes de temporalité

par croyance, par représentation et imagination, fondée sur la simple réception de ce qu’affirme ou que nous représente un autre. C’est nécessairement le cas quand il s’agit de connaître tout ce à quoi nous n’avons pu être présents, parce que c’est passé, ou loin de nous dans l’espace, ou, de façon générale, inaccessible dans notre situation actuelle1. Cela correspond plus généralement à tout ce qui s’acquiert notamment dans la culture, l’éducation, l’enseignement, la conversation. Ces situations fondamentales

médias, de conquérir ces consommateurs potentiels partageant des valeurs communes afin de favoriser l’expansion de leur marque, de leurs produits et de leur chiffre d’affaires. Mais comme dans toute économie, s’il y a des créations de richesses, cela sous-entend que tout le monde n’y a pas accès de la même manière et qu’il y a donc des dérives ou des laissés pour comptes. Le sport prétend développer des valeurs humaines, saines et fédératrices : pourtant, de nombreux exemples laissent à penser le contraire

diminuait lentement1. Sous le second Empire, à frontières égales le pays ne gagna que deux millions d'habitants en vingt ans. La France passa de 35.800.000 habitants vers 1850 à 38.500.000 en 1870, y compris les six à sept cent mille habitants de la Savoie et du Comté de Nice devenus français en 1860; les morts de la guerre franco-prussienne et de la Commune et la perte de l'Alsace-Lorraine (c'est-à-dire de 1.600.000 habitants) ramenèrent ce chiffre à 36.100.000 habitants en 1871. Sous la IIIe République

l'idéal cartésien, ne se sent à l'aise que dans l'étude des preuves qu'Aristote qualifiait d'analytiques, tous les autres moyens ne présentant pas le même caractère de nécessité. Et cette tendance s'est encore fortement accentuée depuis un siècle où, sous l'influence de logiciens-mathématiciens, la logique a été limitée à la logique formelle, c'est-à-dire à l'étude des moyens de preuve utilisés dans les sciences mathématiques. Il en résulte que les raisonnements étrangers au domaine purement formel