Louis Aragon La Diane Française

aussi de « L’esprit nouveau », les surréalistes, héritiers de cet enthousiasme rimbaldien, confieront à l’image poétique le soin de dépasser le réel et d’ouvrir des « champs magnétiques » novateurs mettant au jour l’inconscient, ce que formulera Louis Aragon dans Le Paysan de Paris en parlant de « l’emploi déréglé et passionnel du stupéfiant image ». Dans les années 1950-70, revenant sur cette systématisation de l’image, les poètes s’orienteront davantage vers une poésie-célébration, un chant du monde

aussi de « L’esprit nouveau », les surréalistes, héritiers de cet enthousiasme rimbaldien, confieront à l’image poétique le soin de dépasser le réel et d’ouvrir des « champs magnétiques » novateurs mettant au jour l’inconscient, ce que formulera Louis Aragon dans Le Paysan de Paris en parlant de « l’emploi déréglé et passionnel du stupéfiant image ». Dans les années 1950-70, revenant sur cette systématisation de l’image, les poètes s’orienteront davantage vers une poésie-célébration, un chant du monde

 La Diane Française, Seghers Rien n'est jamais acquis à l'homme Ni sa force Ni sa faiblesse ni son cœur Et quand il croit Ouvrir ses bras son ombre est celle d'une croix Et quand il croit serrer son bonheur il le broie Sa vie est un étrange et douloureux divorce           Il n'y a pas d'amour heureux Sa vie Elle ressemble à ces soldats sans armes Qu'on avait habillés pour un autre destin A quoi peut leur servir de se lever matin Eux qu'on retrouve au soir désœuvrés incertains Dites ces

aussi de « L’esprit nouveau », les surréalistes, héritiers de cet enthousiasme rimbaldien, confieront à l’image poétique le soin de dépasser le réel et d’ouvrir des « champs magnétiques » novateurs mettant au jour l’inconscient, ce que formulera Louis Aragon dans Le Paysan de Paris en parlant de « l’emploi déréglé et passionnel du stupéfiant image ». Dans les années 1950-1970, revenant sur cette systématisation de l’image, les poètes s’orienteront davantage vers une poésie-célébration, un chant du

Wikipedia: Histoire de la poésie française La poésie française constitue une part importante de la littérature française depuis les origines de la langue à l’époque carolingienne jusqu’à aujourd’hui. L’histoire littéraire, toujours en évolution, suit par commodité la succession des siècles et retient plus particulièrement certains courants artistiques et certains créateurs aux œuvres marquantes, mais les poètes ont été nombreux à toutes les époques. La poésie française montre une grande variété formelle

toujours jeune. Espérer, c'est être heureux. Propos sur le Bonheur ARAGON, LOUIS Il n'y a pas d'amour heureux. La Diane Française L'enfer existe. Il est la part du plus grand nombre. Les Yeux de la Mémoire ARISTOTE Ce n'est pas un ami que l'ami de tout le monde. Ethique AYME, MARCEL Un mot! Mais la justice n'est pas un mot! C'est une exigence qui vient du fond de notre cœur! La tête des autres BARRAULT, JEAN-LOUIS La liberté, c'est la faculté de choisir ses contraintes. BEAUMARCHAIS

théâtre, discours politiques. Il est élu à l’Académie française en 1841. Sa gloire littéraire et son engagement politique le consolent un peu de ses tourments personnels : en 1843, sa fille adorée Léopoldine se noie ; son autre fille Adèle sombre peu à peu dans la folie. En 1848, Hugo ne comprend guère le soulèvement populaire de la révolution, mais refuse de se rallier aux conservateurs. Alors qu’il avait cru un moment en la présidence de Louis-Napoléon Bonaparte, il dénonce violemment le coup d’Etat

dominant de cette époque est la poésie lyrique. Les caractéristiques sont l'intérêt de la langue française et le modèle antique les thèmes abordés sont l'amour, la jeunesse, la beauté, la fuite du temps et la nature. .Le groupe se donne pour mission de définir de nouvelles règles poétiques. Ils y prônent l'usage du français en poésie, contre celui du latin. Leurs projet est de rendre la langue française moins "barbare et vulgaire" en l'enrichissant. Ils souhaitent également re-populariser les genres

1522-1560 | Défense et illustration de la langue française ; L'olive ; Les Regrets ; Les Antiquités de Rome | Humanisme (faisant parti de l'école de la Pléiade) | D'Aubigné | Théodore Agrippa | 1552-1630 | Les Tragiques ; Histoire universelle ; Les Aventures du baron de Faeneste ; Petites œuvres meslées du sieur d’Aubigné ; Mémoires de Théodore Agrippa d’Aubigné ; Sa Vie à ses enfants ; Le Printemps : l’hécatombe à Diane et Les stances ; Œuvres ; Petites oeuves meslees ; Écrits

s'humilie au vainqueur, Forçant à jointes mains une rage mortelle.") avant de poursuivre sur des remerciements adressés sûrement à Diane, cette déesse à qui il dédie son recueil. Le soldat est "porté à terre" mais ne peut pas comprendre que la guerre soit cruelle: "et ta douce beauté, Ne me peut faire croire en toi la cruauté". Il remercie encore une fois ensuite Diane (ou la guerre, les deux étant presque assimilé) en la remerciant de le laisser souffrant, en prison, ne rien lui prendre ni lui donner