Louis III l'Aveugle

Analyse des brouillons correspondant à l’extrait 1. II FLAUBERT, MADAME BOVARY, EXTRAIT 2: LES COMICES AGRICOLES. 1° Etude de l’extrait. 2 Flaubert au travail : analyse d’extraits de la correspondance parlant de l’écriture des comices agricoles. 1 III FLAUBERT, MADAME BOVARY, EXTRAIT 3: LE CLAIR DE LUNE. 1° Etude de l’extrait. 2° Parallèle avec des textes du Romantisme : a- CHATEAUBRIAND, Le Génie du Christianisme, I, 5, chap.12, la lune. b- CHATEAUBRIAND, René, « Levez-vous vite, orages désirés

: 0522 94 47 52 archiben1988@gmail.com 1.3. HANDICAPS VISUELS Il ne s'agira pas ici d'en augmenter la puissance, mais de limiter les effets de son absence ou de ses faiblesses. 1.3.1. L’AVEUGLE ET SES AUTRES SENS a . L'aveugle et l'ouïe En l'absence de vue, l'ouïe est le sens le plus utile à l'aveugle. La plus grande partie des informations extérieures lui arriveront par ce sens. Outre le fait de communiquer avec les autres, d'écouter un concert, la vie quotidienne est pleine de sons et

grand plaisir du monde, tellement que souvent il se sentait tout ravi en leurs beautés et bonnes grâces et s'endormait à l'harmonie, tant s'en faut qu'il les voulût assaillir ou de leurs études distraire. » — François Rabelais, Pantagruel III, xxxj. Épuisé par la règle franciscaine et voyant ses études en grec entravées (cette langue est considérée comme hérétique par la Sorbonne et les Franciscains), il obtient un indult du pape Clément VII qui l’autorise à passer dans l’ordre bénédictin

Robert-Louis Stevenson L’île au trésor BeQ Robert-Louis Stevenson L’île au trésor roman Traduction de Déodat Serval La Bibliothèque électronique du Québec Collection À tous les vents Volume 591 : version 1.0 2 Du même auteur, à la Bibliothèque : Le cas étrange du docteur Jekyll Nouvelles Mille et une nuits 3 L’île au trésor Édition de référence : Éditions Rencontre, Lausanne, 1968. 4 5 Première partie Le vieux flibustier 6 I Le vieux loup de mer de l’Amiral Benbow C’est sur les

couvert d'anonymat, et avec un faux lieu d'édition. Il suscite de vives polémiques, y compris de la part d'esprits « ouverts », comme Leibniz, ou de la part d'hommes que Spinoza rencontre occasionnellement en privé, comme l'entourage calviniste de Louis II de Bourbon-Condé. Pour ceux-ci, il convient de bien distinguer la nouvelle philosophie (Descartes, Hobbes) de la réflexion plus radicale de Spinoza. Quant aux autorités religieuses, elles condamnent unanimement l'ouvrage. En avril 1671, sur requête

monarque, à disposer les tapisseries dans les appartements royaux, lors des déplacements de la Cour, et à veiller sur le mobilier) qu’occupait son père, il bénéficia d'une excellente éducation au collège jésuite de Clermont (devenu plus tard le lycée Louis-le-Grand). Élève doué, il compléta en cinq ans ses humanités et sa philosophie. Surtout, il connut un autre univers auprès d’enfants qui venaient de la haute bourgeoisie et de la noblesse, et il se fit des amis libres-penseurs. Après une formation

(Discours sur l’histoire universelle, 1681), tend quant à lui à dévaluer la signification de tout changement historique. En parallèle, l’histoire est un instrument du pouvoir : elle est mise au service des princes, de Machiavel jusqu’aux panégyristes de Louis XIV, parmi lesquels on compte Jean Racine. *  Du XVIII au XIXème, l’histoire va se constituer peu à peu comme une science à part entière. - Au XVIIIe siècle a lieu un changement majeur : l’esprit des « Lumières » et sa philosophie d’une part,

BÉRÉNICE de Jean Racine Mise en scène Jean-Louis Martinelli DOSSIER PÉDAGOGIQUE réalisé par Emanuela Pace Du 13 septembre au 19 novembre 2006 Salle Transformable Hélas ! en guerre avec moi-même, Où pourrai-je trouver la paix ? Je veux, et n’accomplis jamais. Je veux mais, ô misère extrême ! Je ne fais pas le bien que j’aime, Et je fais le mal que je hais. Jean Racine, Cantiques spirituels, 3, 1694 Voici le temps enfin qu’il

50 Chapitre 4 : Le jardin religieux et le « sauvage » tolérant 78 Chapitre 5 : Le « sauvage civilisé » et le jardin social et politique 99 Conclusion 121 Bibliographie 125 v 1 Introduction Dans la scène IV de l’acte III d’Arlequin sauvage (1721), comédie de Deslile de la Drevetière, Arlequin ramasse les pièces d’un miroir que Flaminia a laissé tomber. Quand il aperçoit son image dans le miroir il ne se rend pas compte que c’est lui-même et pense qu’il y a quelqu’un

du bac Le 18e siècle : Le siècle des lumières : I) évolution historique : Le siècle des lumières signifie le siècle des esprits éclairés, le siècle des philosophes. Le monde moderne doit beaucoup au 18e s notamment à la mort de louis XIV la France vie depuis longtemps une monarchie absolue. Il y a aussi la monté en puissance de la haute bourgeoisie. De plus il y a la révolte aux états unis et en 1776 c’est l’indépendance des USA => la France va vouloir faire la même chose. La France