Louis III l'Aveugle

infernale, dont le héros est Œdipe depuis son ascension fulgurante jusqu’à son écrasement final, broyé par la machine implacable du destin. Le première représentation de la pièce, écrite en 1932, eut lieu à la Comédie des Champs-Élysées, dirigée par Louis Jouvet. Nous étudierons d’abord la fonction du passage dans la structure de l’œuvre, puis sa tonalité, enfin le sens que donne J. Cocteau à ce vieux mythe magnifiquement illustré par Sophocle au Vème siècle avant J.-C. I Fonction du passage : C’est

tragédie, se présente dans les folklores ou les contes de fée. Cependant parmi toutes ces versions de la réécriture, celles d’Euripide et de Racine sont les plus populaires. D’Euripide à Racine, ce passage de la Grèce antique à la France au siècle de Louis XIV, quelles sont les différences, ou plutôt à dire, les vicissitudes entre ces deux oeuvres ? Et pourquoi ou par quelle façon ont germé les différences ? En fait, Phèdre et Hippolyte ne sont que des personnages mythologiques, leur existence ou leur

infernale, dont le héros est Œdipe depuis son ascension fulgurante jusqu’à son écrasement final, broyé par la machine implacable du destin. Le première représentation de la pièce, écrite en 1932, eut lieu à la Comédie des Champs-Élysées, dirigée par Louis Jouvet. Nous étudierons d’abord la fonction du passage dans la structure de l’œuvre, puis sa tonalité, enfin le sens que donne J. Cocteau à ce vieux mythe magnifiquement illustré par Sophocle au V ème siècle avant J.-C. I Fonction du

infernale, dont le héros est OEdipe depuis son ascension fulgurante jusqu’à son écrasement final, broyé par la machine implacable du destin. Le première représentation de la pièce, écrite en 1932, eut lieu à la Comédie des Champs-Élysées, dirigée par Louis Jouvet. Nous étudierons d’abord la fonction du passage dans la structure de l’oeuvre, puis sa tonalité, enfin le sens que donne J. Cocteau à ce vieux mythe magnifiquement illustré par Sophocle au Vème siècle avant J.-C. I Fonction du passage :

j'écris dans un tout autre procédé. Je veux qu'il n'y ait pas dans mon livre un seul mouvement, ni une seule réflexion de l'auteur." A Louise Colet,  8 février 1852   " Toute la valeur de mon livre, s'il en a une, sera d'avoir su marcher droit sur un cheveu, suspendu entre le double abîme du lyrisme et du vulgaire (que je veux fondre dans une analyse narrative). " A Louise Colet, 20 mars 1852   " Croyez-vous donc que cette ignoble réalité, dont la reproduction vous dégoûte, ne me fasse tout autant qu'à

d'Henri le Grand de F. De Malherbe p10 Classicisme -la mort de Louis XIII de P.Corneil p12 La Renaissance : XVI éme siècle Pierre de Ronsard  (1524-1585) En 1574, Henri III demande à Pierre de Ronsard d'écrire un poème pour sa favorite qui est Marie de Clèves. Mais

en I 8 I I, sont les Benjamins. Quelques dates encore: le premier roman de Balzac qu’il ait signi, L e s Chouans, parut en I 829 ; les derniers qu’il ait terminis Iui-mEme sont de 1847. Ses deux dicades sont celles de l’apogde romantique, de Henri III et sa Cour, A n t o n y , Hernani, R u y Blas, Chatterton, les Harmonies, les Nuits. Enfin, derniere sirie de faits: la piriode rialiste dans la littirature frangaise, commence avec le Second Empire, ou, si vous prifdrez, avec la D a m e aux Came‘tias

36. 16 Lettres sur les sourds et muets à l’usage de ceux qui voient et de ceux qui entendent, éd. Marian Hobson et Simon Harvey, Paris, Flammarion, p. 93. 17 Les lecteurs contemporains ont assimilé Mirzoza à Madame de Pompadour et Mangogul à Louis XV et ont reconnu notamment la dispute entre les ramistes et les lullistes dans la querelle entre Uremifasolasiututut (Rameau) et Utmiutsol (Lully) (chapitre XIII). 6 trouver un divertissement. Ce dernier lui donne un anneau magique qui a le pouvoir

frère qui deviendra un prêtre intolérant et buté. Afin de devenir prêtre (il fut même tonsuré), il fit ses études au collège des jésuites de Langres qui décelèrent sa vive intelligence. Il entra ensuite au collège janséniste d'Harcourt à Paris (ou à Louis Le Grand, chez les jésuites, les avis ici sont divergents). En 1732, il fut reçu maître ès arts (ce qui correspond à notre baccalauréat). Il commença des études de droit à la Sorbonne mais les interrompit pour mener une vie de bohème dont nous ne savons

place l'homme au centre du monde : l'humanisme n'est plus forcément chrétien. On parle aussi d'humanisme au XVIIIe siècle. ^ 2. Le XVIIe siècle L'époque 1600-1660 est une ère à deux faces : au seuil du classicisme uni et discipliné de l'époque de Louis XIV, il faut non point mettre un préclassicisme lui aussi uni et discipliné, mais l'opposition incessante par laquelle se heurtent ce qui deviendra le classicisme et un baroque, qui change non seulement de forme, mais d'identité, se divise et se multiplie