Louis Viii

devoirs envers Dieu ». Cependant, la France fut le premier État à rejeter la prétendue souveraineté des papes sur les rois et les nations. Dès le conflit entre Philippe le Bel et le pape Boniface VIII, la monarchie française impose l'autonomie du pouvoir politique face au pouvoir spirituel de la papauté. Et Louis XIV fera proclamer en 1682 dans la Déclaration des Quatre Articles que « les papes n'ont reçu de Dieu qu'un pouvoir spirituel » et que « les rois et princes ne sont soumis dans les choses temporelles

LE SIECLE DE LA RENAISSANCE LA RENAISSANCE ? QUELLE RENAISSANCE ? l y a deux Renaissances : l'Italienne, et les autres. Lorsque Charles VIII puis Louis XII se lancent dans la conquête de l'Italie, ils sont stupéfaits. L'art, l'architecture, la musique, la pensée, les moeurs sont beaucoup plus évolués qu'ils ne pouvaient se l'imaginer dans leurs sombres forteresses médiévales. C'est une révélation. Les rois de France, suivis par la noblesse vont tenter d'importer à doses massives ces

régime va jouer un rôle décisif. Ils se réunissent le 5 mai 1789 et se transforment en assemblée révolutionnaire. Le 17 juin 1789, date essentielle, les députés du tiers état se proclament assemblée nationale. La nation s’empare de la souveraineté. Louis XVI résiste quelques jours mais finit par accepter le fait accompli et invite les députés du clergé et de la noblesse à se joindre à cette AN, qui se proclame constituante le 9 juillet 1789. Pour l’essentiel, la révolution politique est faite ! Néanmoins

La Renaissance lyonnaise et sa Belle Cordière Louise Labé passa la plus grande partie de sa vie dans la région lyonnaise qui est, au XVIe siècle, dynamique et florissante : en effet, celle-ci se trouve sur le chemin de l’Italie et au confluent de deux voies navigables très importantes : la Saône et le Rhône. La ville de Lyon est alors d’une part un grand centre économique (les grandes banques et marchands italiens s’y établissent et les foires se développent, des corporations d’artisans se forment)

Claude Seyssel (1454) : le roi est un protecteur et un garant des différents états. Sous Charles VIII on assiste à une volonté de mettre à l’écrit les différentes coutumes. Un tour de France des pays d’Etats : La Normandie : spécificité au niveau fiscal, acquise sous Louis X, en 1315, dans les Chartes des Normands. Le Languedoc : possède une forte institution de députés depuis 1483, sous Charles VIII. Le Dauphiné : 1349-1457, garde les mêmes lois jusqu’en 1539 avec Richelieu. Le comté de Provence :

L’Ingénu, chap. VIII (lecture comparée : art. anonyme « Réfugiés », L’encyclopédie) De « Et pourquoi fuyez-vous votre patrie, messieurs ? » jusqu’à « Mons de Louvois nous envoie de tous côtés des jésuites et des dragons. » Article Conte philosophique En apparence article informatif, mais en fait texte argumentatif contre la révocation de l’Edit de Nantes et pour une réflexion sur la tolérance : Pseudo-définition Critique Leçon et idéal Dialogue argumentatif inséré dans le cadre du récit ironie

Exposition 1500 : Grand Palais. ( L’exposition retrace les rapports entre les princes de France et les arts lors des règnes de Charles VIII (1483- 1498) et de Louis XII (1498-1515) auxquels il faut ajouter le rôle d’Anne de Bretagne, femme de l’un et l’autre, donc reine de France, mais aussi une grande mécène. Leur règne sont assez méconnus du grand public. Cette période est marquée par les guerres d’Italie, les campagnes des deux rois ayant été finalement un échec. La situation économique

tante, et Les Kerkabon. C. Ce conte se passe en 1689 à la bais de St Malo en France. D. La critique de la doctrine jésuite : L’influence des jésuites sur le pouvoir politique et sur Louis XIV est soulignée par les actions du père de La Chaise, confesseur de Louis XIV. Celui-ci est présenté au chapitre VIII. La critique de la doctrine janséniste : Elle est annoncée par l’attribution de L’Ingénu à un janséniste par Voltaire. En effet, outre les nombreux sous-entendus grivois que l’œuvre contient

Furetière, s'inscrivait également dans cette veine d'inspiration satirique, puisqu'il prenait pour cible le poète Chapelain; ce dernier avait commis le crime d'être nommé par Colbert responsable du choix des auteurs pensionnés par le roi. Les livres VIII et IX des Satires parurent en 1668. Dès 1669, cependant, Boileau évolua, sans doute sous l'influence des milieux qu'il fréquentait, en particulier le cercle de Lamoignon, qui était le premier président du parlement de Paris. Renonçant à la satire,

collaboration des pouvoirs (équilibre entre le législatif et l'exécutif) Le premier cycle constitutionnel (1789-1848) Ce premier cycle débute à la fin de la Révolution avec la Constitution du 14 septembre 1791 et finira à la fin du règne de Louis-Philippe en 1848. Il dura environ 60 ans. I. La période de primauté des assemblées (1789-1795) Cette période s'étend du 17 juin 1789 (date de la naissance de l'Assemblée constituante) jusqu'au 26 octobre 1795 (date de fin de la Convention). On