Luc de Clapiers, marquis de Vauvenargues

L’art de plaire est l’art de tromper L’expression « l’art de plaire est l’art de tromper » provient de Luc de Clapiers, marquis de Vauvenargues. Écrivain et moraliste français, il vécut de 1715 à 1747, cette citation est publiée dans Réflexions et Maximes paru en 1746. Tout d’abord, on peut définir les termes : * art : ici, talent, habileté, manière de faire * plaire : charmer, captiver, flatter, séduire des personnes * tromper : induire en erreur volontairement, masquer la vérité

Dissertation générale : L’art de plaire est l’art de tromper. Vauvenargues. Beaucoup de personnes se posent des questions sur le fait de savoir plaire ou encore de savoir séduire. Quand cela devient un art, on parle de séducteur ou de séductrice, ces personnes en quête continuelle d'assentiment dans les yeux des autres, de reconnaissance. Qu'importent les moyens par lesquels la séduction a cours, d’après Luc De Clapiers, marquis de Vauvenargues, le savoir en matière de séduction, implique un savoir de

façons de méconnaître l’homme: nier que l’autre soit différent ou nier qu’il soit semblable.   «Nous découvrons en nous-mêmes ce que les autres nous cachent et nous reconnaissons dans les autres ce que nous cachons nous-mêmes.» (Luc de Clapiers, marquis de Vauvenargues - Réflexions et maximes )   «Se trouve autant de différence de nous à nous-mêmes que de nous à autrui.» (Michel Eyquem de Montaigne - Essais )

qu'ignorer. Jean-Jacques CASANOVA DE SEINGALT On ne découvre jamais mieux son caractère qu'en parlant de celui d'autrui. Jean-Paul RICHTER Ce qu'il y a de plus embarrassant quand on n'est pas né riche, c'est d'être né fier. Luc de CLAPIERS Marquis DE VAUVENARGUES La dernière illusion est de croire qu'on les a toutes perdues. Maurice CHAPELAIN Un homme seul est toujours en mauvaise compagnie. Paul VALERY La prospérité montre les heureux, l'adversité révèle les grands. PLINE LE JEUNE

pensées négatives, qui trahissent un trouble de l’âme, que dans ses affirmations, où il n’y a rien d’autre à entendre que ce qui est dit »13. « à travers les récits qu’il lui fit de l’épidémie, Luc de Clapiers, futur marquis de Vauvenargues, prit très tôt la mesure de l’action »14. « Vauvenargues met toute son ambition à vouloir s’affirmer à ses propres yeux, d’abord en fuyant son père, soit par l’imaginaire quand il dépend encore de lui, soit par le service quand il est en âge d’y rentrer

m'obligeant à me conformer à elle. Elle est pourtant nécessaire à l'équilibre de mon "moi". Il est donc nécessaire d’être seul régulièrement afin de plonger à l'intérieur de soi et de retrouver ses racines. Finissons avec cette phrase de Luc de Clapiers, marquis de Vauvenargues: " La solit

m'obligeant à me conformer à elle. Elle est pourtant nécessaire à l'équilibre de mon "moi". Il est donc nécessaire d’être seul régulièrement afin de plonger à l'intérieur de soi et de retrouver ses racines. Finissons avec cette phrase de Luc de Clapiers, marquis de Vauvenargues: " La solitude est à l’esprit ce que la diète est au corps, mortelle lorsqu'elle est trop longue, quoique nécessaire", Réflexions et Maximes.

le fruit d’un « apprentissage » qui parfois est long et douloureux. Cependant, malgré la connaissance que l’on a de cette fin prochaine, il nous faut continuer à vivre et ne pas penser continuellement à la mort. Comme l’a écrit Luc de Clapiers, marquis de Vauvenargues, essayiste français du XVIIIème siècle, « la pensée de la mort nous trompe car elle nous fait oublier de vivre ». Il faut donc vivre « comme si » on ne devait jamais mourir, vivre « comme si » la mort n’existait pas. On peut d’ailleurs

c'est l'incognito, ses meilleurs moments sont quand il oublie comment il s'appelle. Jean Dubuffet « Chercher à se justifier quand on n'est pas coupable, c'est s'accuser.» Proverbe arabe « L'art de plaire est l'art de tromper. » Luc de Clapiers, marquis de Vauvenargues moi je serais près à envisager que tout art disparaisse, complétement, et que ce soit le réel lui-même qui soit admis par l'homme comme étant l'œuvre d'art. G.Charbonnier, entretien avec C. Levi-Strauss on se demande comment

hommes. Dans ce contexte, la culture suggère une activité physique humaine et traduit une interdépendance entre les besoins et le travail. L’homme se reconnaît dans tout ce qui sert à son usage, dans ce qui l’environne et dans ses propres créations. Vauvenargues lui attribue une signification philosophique dans une vision idéaliste de l’homme. Le monde se conçoit conformément à la conscience humaine et s’oppose à la nature. Par opposition, la nature est ce qui est donné à la naissance, elle est une donnée