Lucrèce De La Nature Des Choses

(livres VI et VII) Aristote Politiques , Éthique à Nicomaque, Métaphysique Poétique Epicure Lettre à Ménécée Lucrèce , De la nature Epictète , Manuel Augustin, Confessions Machiavel Le Prince Montaigne Les Essais Descartes , Discours de la méthode

est également très bon dessinateur : ses dessins montrent la justesse et la précision de sa faculté visuelle. Le titre du recueil, Les Contemplations, est révélateur de l’esprit de cette poésie visionnaire : il ne s’agit pas seulement de voir les choses, mais de les interpréter. Dans ce poème, Victor Hugo non seulement délivre une définition du poète comme mage ou prophète, mais encore il en fait la démonstration en expliquant, à la fin du poème, le sens de l’allégorie qu’il a placée au début.

pratique culturelle de chaque peuple, il y aurait donc interaction entre l'individu et l'esprit de son peuple. On peut voir un exemple avec la notion de liberté; chez les grecs, liberté est synonyme de non esclave. Aristote dans sa philosophie que la nature prévoit tout, montre qu'un esclave est plus costaud et stupide alors qu'un citoyen n'est pas costaud mais à une certaine forme d'intelligence (il voit quand même des contradictions à cette théorie). ---> Génie prisonnier de son temps. Changement de

sentiments personnels dès le Moyen-âge : François Villon (XVe s.) Rutebeuf (XIIIe s.), romans courtois en vers de Chrétien de Troyes (fin XIIe siècle) ; Ronsard (XVIe) ; les romantiques (XIXe). c) Poésie philosophique ou morale : l’Antiquité (Lucrèce ; La Nature des choses ; Voltaire (XVIIIe s.), les fables de La Fontaine (XVIIe s.) d) Poésie contemporaine ouverte sur la vie moderne (Apollinaire) ; diverses expériences (objets de la vie quotidienne, le rêve, l’exploration de l’inconscient…) 

auteur, et quasi comme se transformer en lui, vu que la nature même aux choses qui paraissent très semblables, n'a su tant faire, que par quelque note et différence elles ne puissent être discernées. Je dis ceci parce qu'il y en a beaucoup en toutes langues qui, sans pénétrer aux plus cachées et intérieures parties de l'auteur qu'ils se sont proposé, s'adaptent seulement au premier regard, et s'amusant à la beauté des mots, perdent la force des choses. Et certes, comme ce n'est point chose vicieuse, mais

I Nature, art, technique "Laissons le genre humain recouvrer ses droits sur la nature, droits dont l'a doué la munificence divine" Francis Bacon, Novum Organum, I, par. 129 "Mystérieuse au grand jour, la Nature ne se laisse pas dérober son voile et ce qu'elle ne veut pas révéler à ton esprit, tu ne pourras pas la contraindre à le faire, avec des leviers et des hélices" Goethe, Faust I, vers 668-674 1) La nature comme objet et comme point de vue. a) Nous avons vu que la Nature peut être comprise

versions de Calderón, le roman des Scudéry et l’adaptation théâtrale de d’Ouville — constituent donc les sources — possibles et réelles, et plus ou moins reconnues par l’auteur — de la pièce du cadet de Pierre Corneille. On devine sans peine que la nature composite de cette quadruple hypotextualité ainsi que les rapports précis de ces quatre textes entre eux et de ces quatre hypotextes avec l’hypertexte cornélien ont suscité de très nombreuses études, recensées et dûment enrichies aussi bien par Monica

thèmes que celle-ci peut évoquer, pour ensuite voir que la poésie et la musique sont complémentaires. La poésie véhicule des idées. Elle sert à démontrer ce que le poète ressent par le travail des mots. Elle permet au poète de démontrer plusieurs choses. Tout d’abord ses sentiments, de part le registre lyrique qu’il emploi, qui est le registre par excellence de la poésie. Aragon a dit dans le titre de son poème « Il n’y a pas d’amour heureux ». Ainsi, dans ses poèmes il décrit l’Inamoramento, souffrance

l'ambition de Vilar puis Vitez d'un théâtre qui réussisse à être "élitaire pour tous". Plus de vingt ans après son aîné, Vitez devient à son tour l'un des principaux metteurs en scène de Hugo au XXe siècle, avec Les Burgraves (1977), puis Hernani et Lucrèce Borgia (1985). 1 Pour une histoire plus complète de la mise en scène contemporaine du théâtre de Hugo, je me permets de renvoyer à ma thèse, La mise en scène contemporaine du théâtre de Victor Hugo, sous la direction de Anne Ubersfeld, Université

s’appuyaient sur des travaux antérieurs que nous ne connaissons pas. Ainsi Platon et Aristote apparaissent-ils en pleine lumière, alors que nous n’avons pas ou très peu de textes de leurs contemporains Démocrite (c-460, c-360) ou Épicure (-342, -270). Lucrèce (-98, -54), mieux connu, appartient à cet héritage de l'Antiquité qu’il faut compléter par les deux commentateurs d’Aristote, Ibn Rochd (Averroès, 1126-1198) et Thomas d’Aquin (1225-1274), qui reprendront des siècles plus tard ses travaux et constitueront