Lumières Rationalisme

Une liberté individuelle qui se termine là où celle d’un autre individu débute est difficile à percevoir pour les rationalistes du 17e siècle. Une pensée rationnelle, où tout être humain à la faculté d’agir librement autant que Dieu, vient remettre en question le philosophe rationnel, Baruch Spinoza (1632-1677), qui s’écartera alors des pensées déterministes, comme la doctrine de Descartes. Avec son œuvre majeur, l’Éthique, Spinoza tente d’accommoder une liberté tenant compte du déterminisme naturel

autant s’entrecroiser. Le philosophe allemand Kant fut l’homme ayant instauré ce que nous appellerons le criticisme. Il s’agit d’un mode de pensée alliant empirisme (doctrine selon laquelle toute connaissance provient de l’expérience des sens) et rationalisme (doctrine selon laquelle toute connaissance vient de l’esprit et de la raison). Par cette doctrine alliant la raison à l’expérience, nous pouvons l’alliance religion / science. Ce qui démontre leur complémentarité. III = L’une entraîne l’autre

fondamentale (Lebniz): "Rien n'arrive sans raison." => principe de raison suffisante. Expliquer ce qui arrive: évènement -hasard -destin -volonté -raison suffisante (rationalisme) Si indifférence n'est qu’une apparence Que l'indifférence radicale n'existe pas Indifférence réelle = situations où nous n'avons pas besoins de faire attention à ce que nous faisons Nous agissons alors comme si nous étions indifférents alors

lensemble des facteurs qui peuvent lexpliquer). J.-J. Rousseau (1712-1778) Sa thorie (quil expose dans le DOIH) est que lhomme est naturellement bon mais il est corrompu par la socit. il oppose la vie sociale un tat de nature. Il utilise la mthode du rationalisme intgral (synthse entre la dduction et lintrospection) il part de son propre malaise et llargit lensemble de la population, tout en restant objectif et rationnel. Condorcet (1743-1794) Il est surtout connu pour ses actions rvolutionnaires. Il sintressait

fidèles aux principes islamiques. Cette démarche critique à l’égard des anciennes interprétations et rigoureuse à l’égard du Texte s’inscrit dans une démarche rationaliste ; en effet, dans la tradition musulmane il n’y a aucune contradiction entre rationalisme et spiritualité (les deux étant complémentaires et indissociables), cela vient du fait que les premières générations de musulmans ont établi entre autre le fait que si Dieu a créé ce monde de manière rationnelle, c’est à travers les sciences et

UNE « NATURE HUMAINE » ? Depuis la naissance de l’homme, de nombreux penseurs ont développés, basé sur différents courants, une conception de l’être humain. De la conception religieuse jusqu’à la conception marxiste, passant par la conception rationalisme, tous cherchent à définir, à leur façon, ce qui oriente la vie de l’homme et ce qu’il peut et ne peut faire. Certaines théories se ressemblent, alors que d’autres s’opposent complètement. Entre autre, la majorité des philosophes s’entendent sur

vingt-trois ans, Ling W.Y., qui, atteint de curiosité pour la culture occidentale, voyage en Europe pour la première fois, s’échange une correspondance (Les deux personnages ne sont que la projection de André Malraux lui-même qui souffre d’un rationalisme exagéré de l’occident) Ils comparent les deux civilisation, un Orient de sagesse et un Occident en crise, car las d'un individualisme de conquérant triste et à la recherche de nouvelles valeurs . Il eleve d'emblée le debat à un niveau cosmique

Le texte que nous avons à étudier est extrait de la préface des nouveaux essais sur l'entendement humain de leibniz. L'objet principal dont traite ce texte est les petites perceptions, c'est-à-dire ces perceptions que nous avons en nous en tout temps mais dont nous ne nous apercevons pas. L'intérêt pour leibniz de parler de ces petites perceptions consiste dans le fait qu'elles lui serviront de paradigme afin de montrer qu'il y a une parfaite correspondance entre le corps et l'âme. Autrement dit

n'y a que des erreurs premières."! ! Conclusion! Bachelard dans ce texte nous montre comment le rêve et la rêverie, où respectivement le "je suis" et le "je pense" ne peuvent être énoncés, mettent en échec le Cogito. Ce faisant, c'est le rationalisme qui est mis en cause : C'est la revanche de l'imaginaire sur la raison. 

LE ROMANTISME Apparu tout d’abord dans la littérature vers la fin du XVIIIème siècle en Angleterre (Constable), le romantisme s’étendra sur toute l’Europe durant le XIXème siècle. Le mouvement romantique se base sur le rejet du rationalisme et du classicisme, s’affranchissant de l'étroite réalité et du froid bon sens. On y préfère l’atmosphère propice aux rêves que l’on trouve dans les romans, on aspire plus à l’idéal, aux sentiments, à l’exotisme, au mystère et à l’imagination qu’à la morne existence