Luthéranisme

Guillaume 1er surnommé « le Roi sergent ». C’est l’armée la plus discipliné d’Europe, elle a une notoriété. Autres éléments d’unité sont multiples. La langue, un dialecte allemand est majoritaire. La religion du peuple est la religion protestante. Le luthéranisme est largement rependu et contribue à l’unité du peuple. La Prusse est aussi un lieu de culture et de rayonnement intellectuel, le mouvement des Lumières a touché la Prusse. Exemple : le philosophe Kant nait à Königsberg, une contrée de la Prusse

(certaines sont mêmes secrètes). Elles portent essentiellement sur les concessions aux princes ou aux villes. Conclusion Au début du XVIème siècle, quelques clercs soucieux d’une réforme de l’Eglise par un retour à l’Evangile, sont gagnés au luthéranisme. Ces idées nouvelles se répandent dans presque tous les milieux et dans un premier temps, avant l’affaire des placards, François Ier soutient les idées réformatrices. En 1541, Jean Calvin publie un ouvrage qui reprend les idées luthériennes notamment

marchands, s’est converti au protestantisme en 1816 ou 1817 pour pouvoir exercer sa profession, et a changé son prénom en Heinrich. Sa mère, Henriette Pressburg (1788–1863), est issue d'une famille juive hollandaise[1]. Karl Marx est baptisé dans le luthéranisme en 1824 et confirmé à l'église de la Trinité de Trèves en 1834. Études Il entre au lycée Gymnasium Friedrich-Wilhelm de Trèves en 1830. Après avoir obtenu son Abitur (baccalauréat en Allemagne), il entre à l'université, d'abord à Bonn, en octobre

n'obéissent que de très loin à l'empereur Habsbourg. Au XVIe siècle, la réforme luthérienne continue à diviser l'Allemagne. En 1546, l'empereur Charles Quint entre en guerre contre les nombreux princes et villes allemands qui se sont convertis au luthéranisme. Son échec à réduire le protestantisme dans le Saint Empire est sanctionné par la paix d'Augsbourg de 1555, qui permet à chaque prince et ville libre de choisir sa religion mais oblige les sujets à avoir la même religion que leur souverain — cujus

conflits avec Francois 1er , il laisse provisoirement aux princes la liberté en matière de religion à la Diète de Spire en 1526. La paix d’Augsbourg en 1555 officialise la division confessionnelle. Elle légalise la coexistence du catholicisme et du luthéranisme. Il instaure le principe de : les sujets doivent adopter la religion de leur prince (catholique ou protestant). C’est un exemple parfait de la réforme par le haut . Les princes n’ont qu’à choisir leurs confessions religieuses et leurs peuples (sujets)

(1509-1564) réformateur français, initiateur de la Réforme protestante avec Luther en opposition à certains rites et dogmes de l’Eglise Catholique, mais doctrine différente : Institution de la religion chrétienne calvinisme se distingue du luthéranisme par la pratique du culte : Dieu comme sens de la vie de l’homme, importance de la culture et des valeurs culturelles, tolérance de l’apostasie mais persévérance = place importante des actes, la foi seule ne compte pas 6 L’homme

discipline ecclesiastique commune. Il a établi l’Église reformat en Suisse, quelle fonctionnait comme aujourd’hui. Calvin fut confronte a une situation assez confuse apres 1555, dans laquelle les pratiques tenaient autant de l’evangelisme que du lutheranisme ou du calvisime. Les protestants connurent un schisme qui fissura leur cohesion initiale, a propos du bapteme et du mariage. Durant les annees entre 1559-1629 beaucoup des événements remarquables ont eu lieu, mais je vais enumerer les plus importantes

rôle dans l’essor du protestantisme A. Le contexte de la Réforme de Luther 1. La crise de l’Église Réforme Bénéfice Salut Notions clés Repères Description d’un tableau 2. De nouvelles aspirations humanistes B. Les grands principes du luthéranisme Humaniste Indulgence Purgatoire Œuvres Excommunier Analyse d’un texte Analyse de textes Analyse de tableau C. L’Europe face à la Réforme protestante 1. Diffusion et diversification 2. La réaction catholique face à la Réforme Protestantisme

Analyse de textes Analyse de tableau 1. Diffusion et diversification Protestantisme Prédestination Analyse d’une carte 2. La réaction catholique face à la Réforme Concile Réforme catholique Analyse d’une caricature B. Les grands principes du luthéranisme C. L’Europe face à la Réforme protestante 40 Séquence 7 – HG20 © Cned – Académie en ligne A Le contexte de la Réforme de Luther 1. La crise de l’Église Document 1 Détail du tableau « le Jugement dernier » de Roger van der Weyden (1449)

(traditionnel) aujourd’hui minoritaire (18,1% des américains). 29 Dénominations On trouve principalement : Descendants des puritains originels et de leur dissidence : Baptistes : 1644 « quakers » ou « friends » : 1682 Méthodistes Episcopaliens Luthéranisme et anabaptisme Presbytérianisme Eglises évangéliques dominent largement : 26, 3% des américains Rassemble tous les protestants qui suivent de nouvelles formes religieuses introduites par les réveils protestants 56 dénominations Mouvement