Lutte de Jacob avec l'ange

de pouvoir, salaires de misère pour de rares emplois saisonniers, répression violente des moindres velléités d’installation ou de mobilisation, et finalement famine décimant les plus faibles, jusqu’à ce que la colère n’incite à la rébellion, par la lutte syndicale d’obédience révolutionnaire notamment, ou que l’utopie ne redonne, avec la dignité, le sens de l’organisation sociale et le sentiment d’appartenir à la grande famille humaine, le courage et l’envie de défendre la vie… l’intérêt du programme

le prétendu "Ancien Testament" étaient à des pôles opposés et n'avaient rien à voir l'un avec l'autre. De plus. les Juifs n'appelaient jamais Dieu du nom de Père mais du nom de "YAHVE" et "EL SCHADDAI". Mais El Schaddai était lu Scheitan, c-à-d, "l'ange déchu" ! (Schaddeim = la déchéance ; "EL" = grand ange. EL a souvent été traduit, par erreur, avec le nom de Dieu. Mais "Dieu" s'appelle dans la vieille langue orientale "IL"). Lorsque, en l'an 1128, la fondation formelle de l'ordre eut lieu, et

Tout-Puissant, nous commanda de croire par l’intermédiaire de son Envoyé. -3- continuellement les principes salutaires, bienfaisants et lumineux de l’Islâm et tentèrent de les profaner, de les modifier et ainsi d’induire les Musulmans en erreur. Cette lutte entre les musulmans et les irréligieux exista toujours et continuera jusqu’à la fin du monde. Allah la prédestina ainsi. Les Musulmans se composent de deux parties: Havâs [les savants] et awâm [les ignorants]. Dans le livre intitulé “Durr-i Yektâ”

le prétendu "Ancien Testament" étaient à des pôles opposés et n'avaient rien à voir l'un avec l'autre. De plus. les Juifs n'appelaient jamais Dieu du nom de Père mais du nom de "YAHVE" et "EL SCHADDAI". Mais El Schaddai était lu Scheitan, c-à-d, "l'ange déchu" ! (Schaddeim = la déchéance ; "EL" = grand ange. EL a souvent été traduit, par erreur, avec le nom de Dieu. Mais "Dieu" s'appelle dans la vieille langue orientale "IL"). Lorsque, en l'an 1128, la fondation formelle de l'ordre eut lieu, et que

psychologues à présenter leur dogme sous un déguisement d'apparence mécanique ou physique. Tantôt c'est le système de la pompe montante et descendante qui leur sert de comparaison, tantôt un aimant avec ses deux pôles, tantôt un animal en danger qui lutte pour la satisfaction de ses besoins vitaux. Avec un tel point de vue on ne discerne évidemment que peu de ces divergences fondamentales que présente la vie psychique humaine. Depuis que même la physique leur a enlevé le terrain de la causalité pour

Verlaine faisait allusion dans ‘’Les poètes maudits’’, était considéré comme perdu, lorsqu'en 1919 un chercheur mit la main sur l'autographe (de la main de Rimbaud, sauf trois strophes ajoutées après coup par Verlaine). Ici encore, Rimbaud célébrait la lutte des communards contre les Versaillais et rappelait l'action des femmes de la classe ouvrière qui se battirent dans les rues pendant la Semaine sanglante et défendirent des barricades, place Blanche, place Pigalle, aux Batignolles (voir le récit de

bord du lac. La nuit, l’enfant et l’homme, ne pouvant dormir, se retrouvent sur les marches de l’escalier. Ils partagent leur peur et leurs « remèdes » : ils se rassurent mutuellement en se présentant des anges. Après la troisième nuit, l’ange des histoires et l’ange du printemps balaient les angoisses. Au matin, l’enfant découvre le printemps, l’homme se remet à écrire. Une comptine qui évoque la protection des anges (au nombre de quatorze) au moment du coucher, est mise en exergue à ce texte. Le

affronter. - Savez-vous que l'athéisme est un phénomène social de l'époque moderne ? Sachez qu’aujourd'hui, à l'époque post-industrielle, il est en régression mais qu’apparaissent de nouvelles religions. - Savez-vous que pour un catholique, la lutte contre l'athéisme est un devoir qui découle du premier commandement : "Je suis le Seigneur ton Dieu : tu n'auras pas d'autre Dieu que moi". Pensez que le catholique est un apôtre, un conquérant d'âmes et, parmi ses obligations, la tâche de convertir

modélisation systémique’, titre sous lequel je reconnais plus volontiers ce livre trente ans après sa première rédaction. Je les évoquerai au fil du texte. On reconnaîtra sans peine je crois les influences de mes lectures d’alors : G. Bachelard, N.Wiener, F. Jacob, H. Atlan, R. Thom, I. Prigogine, puis plus tardivement G. Bateson, F. Varela, E. von Glazersfeld, G Vico, M. Mugur-Schachter comme aussi celles de J Fontanet, R. Passet, ou D Génelot… 3 Cette trop brève évocation1 de « l’environnement intellectuel

modélisation systémique’, titre sous lequel je reconnais plus volontiers ce livre trente ans après sa première rédaction. Je les évoquerai au fil du texte. On reconnaîtra sans peine je crois les influences de mes lectures d’alors : G. Bachelard, N.Wiener, F. Jacob, H. Atlan, R. Thom, I. Prigogine, puis plus tardivement G. Bateson, F. Varela, E. von Glazersfeld, G Vico, M. Mugur-Schachter comme aussi celles de J Fontanet, R. Passet, ou D Génelot… 3 Cette trop brève évocation1 de « l’environnement intellectuel