Lycurgue

Socrate Il est donc évident que, loin de mépriser une telle occupation, les hommes politiques en font le plus grand cas. Phèdre Tout à fait, certes. Socrate Quoi donc ! Quand un orateur ou un roi est capable d’assumer la puissance d’un Lycurgue, d’un Solon, d’un Darius, et de s’immortaliser dans un Etat en faisant des discours, ne se regarde-t-il pas lui-même comme un dieu toute sa vie durant, et la postérité ne porte-t-elle pas sur lui le même jugement en considérant ses écrits ? Phèdre

; les hommes restent au logis, et tissent. » 3 Il s'agit pour Hérodote d'un exemple d'organisation sociale semblable aux fictions les plus audacieuses, puisque, dans ce monde bizarre, tout va littéralement à l'envers. Plutarque dans la Vie de Lycurgue donne à voir les éléments du mythe de Sparte, la cité modèle, malgré la présence de critiques, jusqu’à l’époque romaine pour un grand nombre de penseurs grecs. On pense à Xénophon 4 qui laconise, ou à Platon. L'idéalisation de Sparte et de son image

réformateur en Grèce et Yonie 663 av JC = date d’une législation attribuée a Zaleucos écartant le pvr à l’aristocratie de naissance pour la donner aux proprio Vengeance privée remplacée par le Talion ou compensation pécuniaire Réformateurs : - Lycurgue : Sparte - Dracon : Athènes (621) Rigueur des sanctions pénales avec des peines fixes égales pour tous Fin de l’arbitraire des juges et de l’oligarchie - Solan : 591av JC Le rachat de la vengeance et la représentation de

économiques et politiques. Spart a voulu résoudre de manière brutale les problèmes qu’il rencontrait en faisant une refonte de ces institutions qui ont perduré jusqu’à la période classique qui est le 5ème siècle. La refonte est du à un législateur nommé Lycurgue et ses lois sont des rhétras. §1 : Les catégories sociales Pour être citoyens, spartiates, il faut être détenteur d’un Klaros ou Kleros qui est un lopin de terre, être propriétaire foncier. C’est aussi le lopin de terre avec des bâtiments qui sont

semble que le monde moral ait roulé autrefois, comme le physique, sur d'autres pôles. Cependant des bienfaiteurs du genre humain s'élevèrent de siècles en siècles au-dessus de ses brigandages. Hercule, Esculape, Orphée, Linus, Confucius, Lockman, Lycurgue, Solon, Pythagore, Socrate, Platon, etc., civilisent peu à peu ces hordes de barbares. Ils déposent parmi eux les éléments de la concorde, des lois, de l'industrie, de religions plus humaines. Ils apparaissent dans les siècles passés au-dessus de

sanctions de droit pénal. On peut constater, dans l’ensemble la loi des tyrans s’occupe un peu moins des droits de la famille, ce qui intéresse surtout en Grèce c’est les rapports politiques avec le corps social. Législateurs connus : à Sparte : LYCURGUE vers 9ème avant JC. A Athènes : SOLON, CLYSTHЀNE, DRACON (législation connue très sévère : « draconienne ». Les lois de ces législateurs nous sont parvenues soit par fragment, soit rapportées par d’autres auteurs. Il y a une seule loi qui a

sont confrontés à 3 interrogations : • Qu’arrive-t-il si la loi de la cité viole un précepte religieux ? Solon ne fait aucune référence à une divinité quelconque, il y a une sorte de laïcisation de la loi. Sparte a eu avant Solon, un législateur Lycurgue, qui contrairement à Solon, prétend que sa législation lui a été imposée par une divinité. A Athènes, très tôt, on n’a coupé la loi écrite de tout précepte religieux. • Est ce que la loi votée par la population doit se conformer à une sorte d’ordre

tibi earum Jam desiderium rerum super insidet una. Il faut se descharger de ces humeurs vulgaires et nuisibles. Tout ainsi qu'on a planté nos cimetieres joignant les Eglises, et aux lieux les plus frequentez de la ville, pour accoustumer, disoit Lycurgus, le bas populaire, les femmes et les enfans à ne s'effaroucher point de voir un homme mort : et affin que ce 71 continuel spectacle d'ossemens, de tombeaux, et de convois nous advertisse de nostre condition. Quin etiam exhilarare viris

le regret de ces biens ne survivra pas à notre mort. " Il faut se décharger de ces humeurs vulgaires et nuisibles. Tout ainsi qu'on a planté nos cimetières joignant les églises, et aux lieux les plus fréquentés de la ville, pour accoutumer, disait Lycurgue, le bas populaire, les femmes et les enfants à ne s'effaroucher point de voir un homme mort, et afin que ce continuel spectacle d'ossements, de tombeaux et de convois nous avertisse de notre condition : " Bien plus, c'était la coutume jadis d'égayer

semble que le monde moral ait roulé autrefois, comme le physique, sur d’autres pôles. Cependant des bienfaiteurs du genre humain s’élevèrent de siècles en siècles au-dessus de ses brigandages. Hercule, Esculape, Orphée, Linus, Confucius, Lockman, Lycurgue, Solon, Pythagore, Socrate, Platon, etc., civilisent peu à peu ces hordes de barbares. Ils déposent parmi eux les éléments de la concorde, des lois, de l’industrie, de religions plus humaines. Ils apparaissent dans les siècles passés au-dessus