Maçon

profane.Selon l’encyclopédie Universalis : L'engagement peut être entendu au sens d' « acte de décision », s’il désigne un mode d'existence dans et par lequel l'individu est impliqué activement dans le cours du monde.N’est-ce pas le but de chaque Franc Maçonne que notre travail dans le temple rejaillisse dans le monde profane afin que les valeurs telles que : laïcité,parité, dignité de la personne, justice… perdurent.Décider d’être bénévole, d’adhérer à un parti ou à un syndicat, de rejoindre une association

UN SECRET DE « NAISSANCE » : Dès la mise en œuvre de la Maçonnerie spéculative, on trouve la dimension SECRET. Ainsi on peut noter quelques points : * Le Rite du Mot de maçon, créé vers 1637 en Écosse est d'origine calviniste[] Il interdit la pratique des figures secrètes traçables sur le sable ou la neige, mais met en place pour la première fois un mot et une poignée de main secrets. À la fin du siècle, le manuscrit Edinburgh register house de 1696, qui était le rituel de la loge Canongate

que comme le soleil dissipait les lourds nuages, la pierre taillée devient pour elle le symbole de l’obscurité et de la servitude. La pierre brute symbolise donc la libertéLa pierre brute symbolise les imperfections de l’esprit et du coeur que le maçon doit s’appliquer à corriger.La pierre brute est inerte et doit être manipulée par un ouvrier qui doit connaître au moins une partie de l’oeuvre à construire. Le plan d’ensemble est conduit par un architecte, mais le tailleur de pierre, lui, doit apprendre

compas, les trois grades apprenti, compagnon et maître, les trois piliers - sagesse, force et beauté, les trois maîtres qui dirigent la loge – le vénérable et les deux surveillants, la façon de reconnaître un franc-maçon par les signes, mots et attouchements, les signes des francs-maçons – équerre, niveau et perpendiculaire, l’âge de l’apprenti qui est de trois ans, les trois outils de l’apprenti – la règle, le maillet et le ciseau, les trois coups de maillet, les batteries, etc. La parabole

qu’elle est essentiellement maçonnique. Développement En tant qu’Apprentie, pour mieux vous parler de l’humilité, je parlerai de l’après et du vécu de mon initiation. Pour l’apprentie maçonne que je suis l’humilité est un acte positif et actif car il t’enverra vers la lumière. Dans la loge, lorsque la maçonne s’exprime, elle n’a pas pour objectif de convaincre qui que ce soit mais simplement d’ apporter son point de vue. Pour entrer dans la maçonnerie, je ferai ma demande en toute humilité

Tintin, FRANC-MAçON ? Introduction : Le monde inconnu d'Hergé : c'est son titre curieux qui m'a fait feuilleter ce livre aperçu dans une librairie bordelaise. L'auteur, le docteur Bernard Portevin, voit, dans le titre même de « Vol 714 pour Sydney » des éléments que j'étais bien loin de m'imaginer. Dans le mot V.O.L., il voit le compas en V, en O la bulle du niveau, et l'équerre dans la lettre L. Puis dans un assemblage «numérologique» de 714 les lettres G.A.D.L.U. : 7(G), 1 (A), 4(D), 7+1+4=12(L)

ce local en temple, il fallait simplement que ces lieux puissent être rigoureusement clos pour en préserver les mystères aux non-initiés. Le passage du local profane au temple maçonnique, s'obtenait par la présentation des symboles du grade aux maçons afin qu'ils puissent méditer et travailler. Au commencement, ces symboles étaient tracés à même le sol à l’ouverture des travaux, puis effacé à la fin de ceux-ci (cette tradition s’est conservée dans certains Rites pratiqués encore de nos jours)

colonnes dressées verticalement de part et autre de la porte du temple et les deux rangées horizontales qui se font faces et sur lesquelles les francs-maçon prennent place. Tout récipiendaire qui entre dans une loge maçonnique doit obligatoirement passer entre les deux colonne situées à l’occident, celles ci marquent, symboliquement, pour tout francs maçon, la frontière entre le monde profane et le monde sacré. Les colonnes se différencient entre elles par le nom quelles portent et par leur emplacement

quelle heure les apprentis francs-Maçons ont-ils coutume d'ouvrir leurs travaux. A midi, répond le second surveillant. Quelle heure est-il, Frère second surveillant ? (demande le VM) Il est midi plein, VM Ensuite, le VM indique « Puisqu’il est l’heure, que nous avons l’âge et le Mot, et que tout est conforme au Rite...je vais ouvrir les travaux » Dans le rituel de fermeture, le vénérable maître demande au second surveillant à quelle heure les apprentis francs-Maçons ont-ils coutume de clore leurs

n’est guère différent du fonctionnaire qui doit prêter serment devant l’autorité judiciaire. Même si dans le cas de la Franc Maçonnerie ces serments sont forts d’une mise en scène ancestrale, ils n’ont de sens que de solenniser l’engagement du nouveau maçon à qui il est demandé  de garder le silence, d’apprendre l’humilité, de montrer sa volonté d’agir, d’assurer la transmission et respecter ses devoirs en loge, qui sont les principes fondamentaux de notre démarche.Garder Le silence :Le silence permet