Maçon

règle a 24 divisions fait donc partie des symboles d’outils ou instruments hérités des loges de maçons opératifs donc des bâtisseurs de cathédrale. La règle est donc un outil de mesure, de vérification, de précision, de régularité et d’étalonnages qui est nécessaire à la construction de tous les édifices qu’ils soient réels ou spirituels. La règle est à la mesure de l’homme. La règle permet aux maçons de prendre la mesure de leur engagement. Elle indique aussi la continuité, donc la persévérance

l’une de mouvement et d’action, l’autre d’inertie et de repos, les deux opposés dont le jeu réciproque conditionne la vie de l’univers, les deux sexualités qui font la vie. Les Outils du Maçon et leur Symbolisme Je souhaiterais m’attarder quelques minutes sur les différents outils symboliques mis à la disposition du Maçon. Les outils Maçonniques nous ont donnés la possibilité de découvrir, à l’intérieur de nous-mêmes, les potentialités utiles à la construction de l’Homme que nous sommes, vers l’Homme

depuis cet instant que j’ai commencé par me poser des questions sur le sens exact de ces mots et sur leur force en maçonnerie au point de servir de sésame à chaque épreuve subie au cours de cette marche initiatique au bout de laquelle j’ai été admis maçon. Dans le souci de découvrir le sens de cette locution, mes recherches m’ont permis de noter qu’en maçonnerie, cette expression a connu une évolution pour s’adapter dans le temps et dans l’espace. En effet, les premiers textes de la maçonnerie mentionnait

ainsi que dans les rites Modernes, dont le Rite Français et le Rite Ecossais Rectifié sont les représentants, et même de l’ancienne Egypte, ce pavé recouvre le sol du porche du Temple, situé en haut des 7 marches qui seront peu à peu gravies par le Maçon, au cours de sa carrière symbolique et de son évolution en conscience. En revanche, la béance noire de la porte même du temple ne permet pas de voir s’il y a continuité dudit pavé à l’intérieur de l’édifice. Dans les rites de type Ancien, la situation

il y a plusieurs moments forts durant lesquels tous les FF\ de la Loge sont inter-actifs et partagent quelque-chose entre eux : * Il y a l’ouverture des travaux, lors du passage des Surveillant, pour se faire reconnaître comme Apprentis Francs-Maçons. * Il y a aussi la batterie ou encore l’acclamation. * Et enfin, il y a la "Chaîne d’Union". C’est de cette dernière "communion" dont nous allons parler ce soir. La Chaîne d’union est un rite qui nous vient de la maçonnerie

indépendance pécuniaire et vitale car, malheureusement un repas ne suffit pas et pour sortir durablement de l’exclusion, il faut trouver un toit et un emploi. De même, et pour avancer dans ma réflexion, je me pose la question : Et nous, Francs- maçons, comment pouvons nous faire avancer les choses ? Normalement, notre travail sur les questions à l’étude des loges, sert à véhiculer nos idées aussi, je veux croire qu’un jour, on trouvera la solution du problème de la précarité morale et sociale

manière selon son degré, son histoire perso… C’est à dire que chacun y trouve ce qu’il veut ou vient y mettre mais en FM nous avons un ensemble de symboles qui constitue l’architecture de la FM, qui construit le temple. Nous sommes partis des outils du maçon pour construire les symboles (perpendiculaire, fil à plomb, carré long..) notion de droiture, postulat essentiel. Esotérisme : On pourrait dire que c’est ce qui n’est pas accessible de la même manière pour tout le monde. Découvrir ce qui est caché

Vénérable Maître et vous tous mes frères en vos grades et qualités, En dépit de l’évolution des techniques de construction, quiconque n’a pas besoin d’être expert en bâtiment pour savoir que la truelle est un des outils indispensables de tout maçon digne de ce nom. Que manipule-t-on avec cette truelle : du ciment, du mortier, de l’enduit de rebouchage ou de lissage, bref n’importe quel produit de base dont on a besoin dans une construction. Je suis sûr que vous serez passionné d’apprendre

Séance Migrations, exclusion et intégration en Europe 1. L’émigration creusoise à Paris (1830) Martin Nadaud (1815-1898) dans Les mémoires de Léonard, s’est fait le chroniqueur de ces maçons, migrants saisonniers venus de la Creuse, qui eurent une très grande activité sous Louis Philippe et surtout sous Napoléon III, règne des grands chantiers de rénovation urbaine. La formule célèbre « Quand le bâtiment va, tout va » est de lui. L’ascension sociale de Duphot, due à la réussite économique, n’est

LE GESTE L'APPRENTIE L’apprenti franc-maçon apprend les signes du rituel lorsqu’il rentre dans le temple, l’apprenti fait trois pas. Les bras, les mains et les pieds du maçon sont disposés en équerre. Le rituel très codifié nous oblige en tant qu’apprenti à la conformité du geste avec son esprit.  En loge, le positionnement des individus dans l’espace du temple définit des fonctions spécifiques : à l’Orient, où se lève la lumière, est situé le Vénérable Maître, à l’Occident crépusculaire est