Maçonnerie

réfléchir sur un sujet auquel je ne m’attendais pas, il cherche à rendre ma réflexion plus constructive, plus utile à mon apprentissage maçonnique. Avant de commencer à travailler, il m’aura donc fallu me documenter sur ces 3 symboles de la Maçonnerie que nous retrouvons notamment dans l’Instruction au Premier Degré. Je me suis donc penché sur un Dictionnaire des Symboles pour découvrir leur origine, mais aussi leur sens. Je pourrais alors me lancer dans un interminable historique de ces 3 symboles

de regarder. La Franc-maçonnerie n’impose pas comme premier devoir de faire son salut de toute force en fuyant la réalité de la vie quotidienne, mais de devenir un homme conscient  de ses limites et de sa grandeur. Les premiers devoirs sacrés et plus pressants que la nature et la conscience nous imposent sont : une famille à entretenir, des enfants à élever, de vieux parents à soutenir, des engagements civils à remplir. Le Devoir est la grande loi de la franc-maçonnerie.  Les Devoirs généraux

Les degrés d’initiation ------------------------------------------------- L'initiation en Franc-Maçonnerie [modifier] En Franc-maçonnerie, un grade, parfois appelé Degré par extension du mot désignant le niveau rituélique d'une tenue à celui des participants qui y sont admis, est conféré à un frère ou à une sœur par des maçons de sa Loge possédant eux-mêmes ce grade. Cette cérémonie se tient au degré du grade conféré. Le mot initiation est réservé à la première cérémonie, elle-même précédée

monotone et ennuyeux, est suivie d'un développement musical qui le commente, l'illustre et l'embellit, créant ainsi chez le fidèle le profond sentiment religieux qui est recherché. VEPRES ORTHODOXE Cela dit et entendu, il était normal que la franc-maçonnerie, ordre à caractère initiatique, symbolique et sacré par son rituel, se soit de tout temps entourée de musique. On peut même dire qu'elle lui est essentielle. En effet, le rythme est déjà musique et ce sont trois coups de maillets qui règlent nos

lieu et que nous laissons nos métaux à la porte du temple, nous sommes des frères et des sœurs unis poursuivant le même but de perfectionnement. En intégrant la franc-maçonnerie, je savais que je rencontrerai des personnes qui auraient des points de vues différents des miens, des idées divergentes des miennes, car la franc-maçonnerie est une société humaine. Mais, j’ai fait le choix d’être parmi vous, car comme a pu l’écrire ST EXPUPERY: «Si tu diffères de moi mon frère, loin de me léser, tu m’enrichis»

juges sont nécessaires (le Président et ses deux accesseurs pour rendre les jugements). De même qu’aux Assises, le Président et les deux accesseurs forment les piliers du Tribunal pour rendre la justice. En Franc-Maçonnerie, les points sont traditionnellement associés à la Franc-Maçonnerie, ce depuis fort longtemps. On doit à cette pratique d’avoir surnommé les Maçons « Frères Trois points ». De fait, les points apparaissent comme signature maçonnique dans la seconde moitié du XVIII siècle. Ce n’est

simples, évidents, très  souvent prononcée aux apprentis après l’initiation. Bienvenue en Franc-Mâconnerie, maintenant tu as le temps pour apprendre. La Franc-Mâçonnerie est un parcours de toute une vie... Pour conclure ce travail dont le plus important reste à faire, nous avons noté que nous devons nous construire Franc-Mâcon avec l’aide de nos frères, avec les lois et les valeurs de la Francs-Maçonnerie. Les outils sont à notre disposition pour notre recherche de la vérité... Les devoirs du Franc-Maçon

vue de l'obtention d'un résultat concret, quantifiable, qu'il s'agisse d'argent, de reconnaissance publique ou de tout autre avantage précis.  La Renaissance marque à ce sujet le tournant historique du monde ancien et du monde moderne. La Franc-maçonnerie suit le mouvement mais ne le précède pas. Plutôt que de se mettre au service des monarques et des nobles, elle s'éloigne du monde actif, opératif, pour se retrancher dans un monde théorique, spéculatif. Les secrets de fabrication tombent en mains

la lumière du maçon qui a appris les règlements généraux par cœur, pas la lumière de celui qui fait autorité dans la société, mais « cette lumière », celle-là et pas une autre, une lumière sans qualificatif. Même dans l’organisation de la franc-maçonnerie, cette lumière-là n’est pas facile à trouver. L’organisation idéale de notre Loge doit être transparente et aucune différence notable ne devrait exister entre nous, si ce n’est dans la manière d’être et d’agir, dans la façon de se comporter. Chez

mes url aFr a nc -ma ç onne r i enema nquepa sd’ ê t r ei nt r i guépa runa s pe c tdut r a va i l ma ç onni quequ’ i lr e s s e ntc ommeé ni g ma t i que: la pratique des rituels. Les rituels en Franc-maçonnerie : pour quoi faire ? Ma i st outd’ a bor d,qu’ e s t -c equ’ un rituel en Franc-maçonnerie ? - Une codification de la pratique collective du groupe qui donne le cadre institutionnel de la Loge. - Une organisation commune qui rythme et ordonne la séance de travail que nous appelons « tenue »