Macrocosme

l’existence. ( Les cycles du macrocosme: L’univers dans sa globalité, évolue de façon cyclique entre création, destruction, recréation etc... Chaque période entre création et destruction est appelée un kalpa, dont la durée est un jour de Brahma, ou année divine, (plusieurs milliards d’années). De multiples textes et d’aussi nombreuses exégèses traitent de ces théories. Mais le plus important n’est pas là, il est dans l’idée que se fait l’hindou du macrocosme quel que soit son état, créé ou

impose l’avènement d’un ordre en rupture avec l’état existant ». Il ne s’agit pas en effet de penser cette notion de « nouveau monde » comme un monde imaginaire ou fictif, mais de penser un microcosme régit par des lois, ne rendant pas compte du macrocosme dans lequel le lecteur se trouve. Ainsi, le lecteur est entrainé dans le « nouveau monde » d’Yonville dans Mme Bovary de Flaubert, microcosme régie par des lois existant dans la réalité du lecteur mais exacerbées jusqu’au suicide d’Emma. Ainsi,

Tous droits réservés. Le baroque se caractérise, en opposition à la Renaissance, par une nouvelle relation entre l’être et le monde. Alors que la Renaissance affirmait un rapport harmonieux et mathématique du microcosme vers le macrocosme (voir Microcosme et macrocosme), le baroque va, lui, opposer un lien complexe, expression hyperbolique de l’unité et de revendications identitaires, d’immanence totale et immédiate et de transcendance grandiose et univoque. La pensée baroque, à l’image de saint

reflétait en lui. Vint le moment où il cessa de prendre toute nourriture et entra dans un état de faiblesse extrême. C'est alors que se produisit un événement unique dans l'histoire, un événement qui ne put avoir lieu que parce que des forces du macrocosme, tendant vers le même but, agirent simultanément. Au bout de quelques jours, le corps du jeune homme devint transparent. Il était comme mort. Autour de lui, à intervalles de temps réguliers, les douze sages s'assemblaient, laissant couler de leur

La croyance des voleurs Plan : Texte symbiotique Dualité d’un regard Écart entre simplicité et complexe Figuration du texte à partir d’une vision d’enfant Construction symétrique Champ sémantique La syntaxe Microcosme / macrocosme La mise en relief sur la relation entre la nature et la culture Symbiose thématique Imbrication lexical L’agencement lexico-syntaxique Un rendue descriptif global Dichotomie Domination La domination de la culture sur la nature La domination de la

II / Une conception de l’univers et du rôle du poètea) distinction de deux réalités : le naturel et le spirituel (« La Nature est un temple ») Pour certains penseurs, l’Homme serait une réplique, à échelle réduite (microcosme), de l’Univers (macrocosme). Dans « Correspondances », le poète peut comprendre la nature parce qu’elle s’apparente à l’être humain (les arbres sont « de vivants piliers », v.1, qui prononcent de « confuses paroles » v.2). ) Le système de correspondances verticales

un être qui tire son origine directement des astres, un composé de trois principes provenant directement de la destruction du chaos". D'après lui, ce "sel" permet le processus de fusion entre le ciel et la terre, le mercure et le souffre, le macrocosme avec le microcosme. Symboliquement, le Vitriol nous purifies, il dissous en nous la gangue, le plomb alchimique, la pierre brut pour au final révélé le souffre parfait, le métal noble, la pierre cachée, la lumière. Le vitriol, le lion vert

verticales. • Pour certains penseurs, l’Homme serait une réplique, à échelle réduite (microcosme), de l’Univers (macrocosme). • Selon l’influence du philosophe suédois Swedenborg, dont l’influence est très nette chez Baudelaire, « l’homme intérieur est le ciel sous sa petite forme » et « le ciel est un grand homme ». En vertu de cette analogie (entre le microcosme et le macrocosme), l’Homme pourra donc connaître l’univers mais aussi découvrir en lui son appartenance au monde spirituel. •

A la gloire du grand architecte de l’universEt vous tous mes frères en vos grades et qualitésLe sujet de la planche que j’ai l’honneur de vous présenter ce soir et pour laquelle je vais tenter de vous livrer ma vérité, m’est apparue comme une évidence. Je ne sais pas encore complétement pourquoi mais ce sujet m’est venue en tête dès mon entrée dans le temple lors de mon augmentation de salaire. Sans plus vous faire attendre, je vais disserter le plus humblement possible avec les outils en ma possession

propres éléments & sur nos aliments, cette excellente Médecine ferait bien un autre effet encore. Par­lant tantôt de l’harmonie, je toucherai cette corde plus distinctement, faisant voir qu’il n’est pas impossible de représenter mécaniquement le Macrocosme avec les éléments de cet Univers, sous la forme d’un mouvement perpétuel : j’avoue cependant que nous ne le connaissons qu’en par­tie, le péché nous ayant chassé hors du Paradis, dont l’entrée nous est dé­fendue en cette vie caduque & misérable