Macrocosme

figures (métaphore et hyperbole). Hyperbole (très grand : appel à l’amplificatio). Métaphorisation, création poétique régie par le principe de plaisir. Nez baroque, protéiforme (à la fois Circé et le Paon) : spirale et aspect totalisant (microcosme/macrocosme) : les référents sont empruntés à tous les domaines du monde connu au 17es, terre (pic…), Mer rouge, fruit, légume. Passage de l’objet réel (utile et risible) à la chimère (envol de l’imagination). Rire d’admiration (Descartes). Catégorie esthétique

sont retrouvées sous la domination absolue de l’Etat), économies collectives divisées en « brigades » de 15 à 30 familles dans lesquelles les profits s’acquièrent en nature (terre et bétail en fonction du nombre d’heures travaillées). 2. Des macrocosmes : les organisations internationales Apparaissent au début du XIXe s, créées par et pour les Etats (exemples de l’ONU officiellement créée en 1945 et de l’OMC créée en 1995). Phénomène de déplacement du pouvoir vers la sphère internationale

Ù Ce qui est nouveau ç Importance de l'expérimentation et de l'observation - partie de l'apprentissage fondée sur l'expérience "fréquentes dissections" l.23 - l'être humain est un microcosme à l'image du macrocosme - histoire naturelle : aller sur le terrain pour observer la nature - savoir à tirer de l'observation du monde et des hommes en société "la ville par de louables exemples" ç Formation du corps - exercices militaires"chevalerie

Yin Yang : La médicine taoïste vise à équilibrer le microcosme humain, nom donné par certains philosophes anciens à l’homme, considéré comme une image réduite au monde ou macrocosme. La Médecine Traditionnelle Chinoise est avant tout une médecine taoïste, ce qui veut dire que ses fondements reposent sur le Yin et le Yang. Le Yin et le Yang sont les deux facettes d'une même réalité. Les deux pôles : le Yin et le Yang Opposés complémentaires et interdépendantes, le

créateur, son intelligence, sa vivacité, la beauté de son corps. • L’éloge de la connaissance : l’homme est conçu en parfaite harmonie avec la Nature, car il est fait à son image. L’homme est un abrégé du Tout, et la philosophie du microcosme et du macrocosme préside à la connaissance de l’univers. On aspire donc à une connaissance encyclopédique qui combat les superstitions. La connaissance de soi devient également un objectif fondamental. • L’éloge des voyages : le voyageur exerce sa curiosité pour

ainsi dire globalité des continents. le conflit mondial aussi bien que engagé opposa schématiquement deux campée — les Alliés et l’axe. Il prit fin en europe le 8 mai 1945 par la cession sans fondement du IIIe reich, puis s’acheva en Asie et dans le macrocosme le 2 septembre 1945 par la armistice sans prérequis de l'empire du japon, dernière nation de l’axe à reconnaître la défaite. la Allié Dispute mondiale constitue le lutte armé le plus vaste que l’humanité ait connu, enrôler plus de 100 millions de

de la mythologie dogon, d'une richesse culturelle, mais surtout d'un savoir et de connaissances astrologiques plus qu'avancées, des connaissances acquises sans télescope ni microscope. La capacité de l'homme à penser mutuellement microcosme et macrocosme lui serait-elle donc intrinsèque? Ou bien, est-elle dépendante d'une culture, d'une société? Sur cet objet, le ginguru, chaque centimètre est donc, à l'image de la société des Dogon du Mali elle-même, hautement symbolique. Il est l'incarnation

et il semble qu’il n’a pas réussi il n’a pas n’ont plus échoué car certains de ces personnages sont dans les mémoires de beaucoup de générations de lecteur. L’autre réussite de Balzac c’est d’voir créer un monde romanesque qui n’a rien a envié au macrocosme .nous retiendrons au termes de cette étude ,que l’analyse des personnages a permis de percer a jours les envies et les motivations des actes de tous individu.

offre ainsi l’image d’un monde vide et limité, mais c’est moins l’espace qui paraît absurde, mais la manière dont les personnages l’investissent. L’espace est montré clos aussi par les murs qui délimitent un espace étroit avec le rapport micro-macrocosme). Cet espace clos et restreint donne une image spatiale du rétrécissement de l’existence des personnages puisque, comme dit précédemment, par leur manque de déplacement dans cet espace clos montrent leur amenuisement de leurs forces vitales et

vivant qui absorbe et se nourrit de ceux qui l’habitent (" chaque homme, chaque fraction de maison est un lobe du tissu cellulaire de cette grande courtisane de laquelle ils connaissent parfaitement la tête, le cœur et les mœurs fantasques "). 4. Macrocosme et microcosme Cette interaction des hommes et de la ville est lisible jusque dans l’architecture : les traits urbains et les traits humains s’échangent au point que chaque immeuble est un corps (les greniers sont la " tête ", les premiers étages