Madame De Grancey

"Femmes, soyez soumises à vos maris" 1759 L’abbé de Châteauneuf la rencontra un jour toute rouge de colère. « Qu’avez-vous donc, madame ? » lui dit-il. — J’ai ouvert par hasard, répondit-elle, un livre qui traînait dans mon cabinet ; c’est, je crois, quelque recueil de lettres ; j’y ai vu ces paroles : Femmes, soyez soumises à vos maris ; j’ai jeté le livre. — Comment, madame! Savez-vous bien que ce sont les Épîtres de saint Paul ? — Il ne m’importe de qui elles sont ; l’auteur est très impoli. Jamais

mariage, comme Molière l’a fait dans « l’école des femmes », il réfléchit aussi sur le statut de la femme dans la société. Pour cela, il choisit un genre fictif : celui du dialogue philosophique. Un abbé rencontre une aristocrate, la maréchale de Grancey qui fulmine contre une phrase qu’elle a lu dans un texte évangélique « femmes, soyez soumises à vos maris », elle exprime alors son mécontentement et sa vision de la femme.  Lecture  Problématique  Axe I Le portrait d’une femme de caractère

voir interrompre » et « ramener à d'autres soins sans murmures ». Dompter les femmes ! Mais Monsieur, nous ne sommes pas dans un manège, où il faudrait débourrer une pouliche rétive ! Quel est ce langage ? Ah, il ferait beau voir que le Maréchal de Grancey osât fermer mon livre pour me mettre entre les mains une broderie ! Dieu merci, mon époux a de l'éducation, et n'aurait jamais l'idée de me manquer de respect en agissant de la sorte. C'est ainsi qu'on me laissa me "rassasier" tout mon saoul de cette

lumières, dénonce les injustices du XVIIIeme siècle, et notamment un type d’esclavage particulier = dépendance de la femme par rapport au mari  Présentation du passage : genre différent à préciser entre le dialogue et le récit La Maréchale de Grancey mécontente d’une phrase « Femmes, soyez soumises à vos maris », dans Epîtres de St Paul et expose son point de vue.  Problématique : comment expose-t-elle son point de vue et comment défend-elle la condition des femmes dans la société du XVIIIeme

Mme de grancey Paris Paris le 2 Mars 1763 A l’attention de M.Rousseau Objet : reponse à Emile ou de l’education Monsieur Rousseau Avant que vous commenciez votre lecture je dois vous dire que cette lettre risque fort de vous deplaire, Tout le monde vous considere comme un grand philosophe, Vous vous permettez decrire un texte qui denigre les femmes et leur education , Est-ce qu'un philosophe ou un ecrivain digne de ce nom peut se permettre ceci? Vous vous permettez de dire que l’education

masculine. Il y met en scène la Maréchale de Grancey qui, en s'adressant à l'abbé de Chateauneuf, prononce un plaidoyer fortement argumentatif, défendant la cause féministe. Nous verrons dans une première partie que son discours suit un raisonnement logique et convaincant, puis nous nous rendrons compte qu'elle a recours à une stratégie de persuasion, polémique et engagée. Dans la deuxième partie de son discours, à partir du deuxième paragraphe, Madame de Grancey adopte une stratégie d'argumentation

misère ou à la prostitution (« est-il un seul état pour les malheureuses filles ? »). Elle rappelle qu’elles avaient le droit d’exercer les métiers de l’habillement mais que peu à peu les hommes ont pris leur place. Les femmes de La Colonie et Madame de Grancey dans le texte C, revendiquent des emplois de militaires, « présidente, Conseillère, Intendante, Capitaine ou avocate » ou même de ministre ou de reine. Se joignant à Marceline, elles réclament aussi des droits juridiques puisque les femmes étaient

Maréchale de Grancey qui, en s'adressant à l'abbé de Châteauneuf, prononce un plaidoyer fortement argumentatif, défendant la cause féministe. Nous verrons dans une première partie que son discours suit un raisonnement logique et convaincant, puis nous nous rendrons compte qu’elle a recours à une stratégie de persuasion, polémique et engagée. Enfin, nous étudierons la dimension critique du plaidoyer. Dans la deuxième partie de son discours, à partir du deuxième paragraphe, madame de Grancey adopte une

visible à travers les marques de l’énonciation (« je sois sujette » l4 ; « Dis moi » l3) ainsi que l’utilisation du pronom « nous » (l1) chez Voltaire pour intégrer et rallier ses lecteurs à sa cause. De plus, Voltaire, en empruntant la voix de Madame de Grancey ainsi que Olympe de Gouges dans son préambule de la Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne utilisent des arguments d’autorité liés à la nature servant à défendre l’égalité homme/femme. De Gouges invoque également un argument religieux

apprendre». Grâce à cette forme de discours, il crée un personnage dont le caractère imposant va plus rapidement être cerné par le lecteur. En effet Voltaire attribue ses idées anticonformistes à un femme naïve et peu éduquée en créant la Maréchale de Grancey. Le même effet est crée par Beaumarchais et Marivaux grâce à l'utilisation du genre théâtral, observable grâce aux didascalies par exemple. Le fait d'utiliser des personnages et de créer l'illusion d'une réalité touche de plus près le lecteur. Cette