Magritte Corde Sensible

que les auteurs ont pu jouir d’une certaine forme de liberté d’expression. Auparavant, la critique de la peine de mort pouvait était répréhensible car on l’associait à la contestation du pouvoir. La peine capitale est un sujet de réflexion très sensible car c’est une pierre d’achoppement entre deux visions radicalement différentes de la place de l’Homme dans le monde. Certains y voient une peine cruelle et inhumaine alors que d’autre la considère comme un juste châtiment. Ce condamné à mort,

Le peintre se trouve « entouré pour la première fois par un groupe de surréalistes »10, rencontrant notamment André Breton et Paul Éluard, qu’il invite à venir chez lui durant l’été. Accompagné de sa femme Gala, Éluard se rend à Cadaqués avec René Magritte, l’écrivain et galeriste belge Camille Goemans ainsi que Luis Buñuel. La rencontre de Gala s’avère déterminante : alors âgé de vingt-cinq ans, Dalí aurait eu avec elle son premier rapport sexuel. Se séparant d’Éluard, comme elle s’était séparée de

Le peintre se trouve « entouré pour la première fois par un groupe de surréalistes »10, rencontrant notamment André Breton et Paul Éluard, qu’il invite à venir chez lui durant l’été. Accompagné de sa femme Gala, Éluard se rend à Cadaqués avec René Magritte, l’écrivain et galeriste belge Camille Goemans ainsi que Luis Buñuel. La rencontre de Gala s’avère déterminante : alors âgé de vingt-cinq ans, Dalí aurait eu avec elle son premier rapport sexuel. Se séparant d’Éluard, comme elle s’était séparée de

une multitude de Godot passés ou possibles, c’est prendre en compte une certaine mémoire, consciente et inconsciente. Une mémoire faite d’images devenues clichés : deux vagabonds en chapeau melon, un arbre étrange, un homme qui mène au bout d’une corde son esclave aux cheveux blancs. Mais cette mémoire, c’est aussi celle de la multiplicité des interprétations possibles : une pièce métaphysique jouée par des clowns, une variation sur l’amitié, une fable sur la place de l’homme face à un Dieu hypothétique…

passion pour le dessin et leur curiosité pour les arts m'ont conduit à me poser cette question : « Pourquoi ne pas enseigner ma passion et la partager? » J’ai ainsi décidé d’entamer la formation menant à l'obtention du C.A.P., histoire d’avoir une corde de plus à mon arc. C’est alors qu’arrivèrent les heures d’observation engendrant les premières connexions avec l'environnement scolaire. Le contact avec les autres est une de mes priorités. Tout doucement, j’ai réellement commencé à m’intéresser

de saisir ni le référent ni la chose. Elle permet à Éluard de rendre présent ce manque des mots, qui sont d'autant plus vides qu’ils n'expriment pas le concret de la vie. Le langage, ici, a perdu la force vitale qui le caractérise quand il se fait sensible. Si les mots utilisés renvoient au domaine physique, ils ne nous en donnent que la notion abstraite : « faim », « froid », « solitude » ne sont pas préhensibles. L’ébranlement physique qu'ils provoquent n'est que le frisson glacial de la mort, qui

opposée au spirituel ». Piet Mondrian. « J’aime une chose simple mais elle doit être simple par le biais d’une complication ». Gertrude Stein. 12 « L’art est un mélange d’émotion et d’impressions où l’intelligence l’emporte sur l’intuition sensible ». Jacques Villon. « L’art ne reproduit pas le visible, il rend visible ». Paul Klee, « Théorie de l’art moderne ». « Tout l’intérêt de l’art se trouve dans le commencement. Après le commencement, c’est déjà la fin ». Pablo Picasso. « Il n’est en

pas l’âme et le caractère. Sa langue est pure et d’une grande musicalité. Thérèse Desqueyroux (1927) Ce roman est généralement considéré comme le chef-d’oeuvre de Mauriac. C’est l’histoire de Thérèse Larroque, une jeune femme intelligente et sensible, fille d’un riche propriétaire, qui a épousé sans amour Bernard Desqueyroux, un voisin de campagne qui possède deux mille hectares. Elle l’a épousé parce qu’elle avait la propriété dans le sang et parce que le mariage avait toujours été un fait

est à la portée de chaque animateur et chaque cadre des Scouts Pluralistes. Conception : Muriel Van Leemput Réalisation : Muriel Van Leemput – Geneviève Vanden Houte – Atelier de développement SGP Mise en page Illustrations : Jim Couverture : Magritte – La Victoire (1924) SGP 2004 Jo 3 Table des matières Le développement spirituel Le développement spirituel, qu’est-ce au juste ? Pourquoi aborder la spiritualité au sein des SGP ? La spiritualité, une affaire de tous les jours … Mais alors

du recueil, qui fut le creuset de son oeuvre future, Michaux s’y montrait soucieux de se bien connaître. Il se présenta comme inadapté et scindé, comme n’ayant jamais cessé de ressentir comme une blessure la présence du monde, comme profondément sensible à l’impuissance de l’être humain, comme poursuivant une expérience solitaire et pathétique. La question principale qui était posée était celle de l'unité et de l'autonomie du «moi» (qui suis-je?), mais elle ne se réglait pas. Elle éclatait, comme