Magritte La Condition Humaine

qui entre en vigueur le 1 janvier 2012. er L’ancienne ordonnance, c’est-à-dire l’ordonnance entrée en vigueur le 1 janvier 2003, régit les examens de maturité jusqu’au 31 décembre 2011. Tout examen commencé dans les conditions définies par l’ancien droit peut être terminé aux conditions de ce droit au plus tard jusqu’à la fin de 2014. « Les directives 2012-2014 » sont les directives des examens de maturité qui se réfèrent à l’ancien droit. N.B. : Le masculin est utilisé dans l’ensemble des directives

D’UN TEXTE À L’AUTRE 2 P. Eluard - Man Ray, Les Mains libres ÉTUDE D’ŒUVRE INTÉGRALE G. Apollinaire, Alcools TEXTE 3 A. Breton, Clair de terre « L’aigrette » D’UN TEXTE À L’AUTRE 3 L. Aragon, Les Yeux d’Elsa, « Les yeux d’Elsa » ANALYSE D’IMAGE R. Magritte, Je ne vois pas la femme cachée dans la forêt TEXTE 1 HISTOIRE DES ARTS G. Apollinaire récitant « Le Pont Mirabeau » G. Brassens, Il n’y a pas d’amour heureux C. Cahun, Le Cœur de Pic 134 135 136 137 138 139 140 141 141 142 142 142 143 144

l’ombre de mon grand-père de Christian SIGNOL Lecture Crépuscule de Gustave FLAUBERT Langue Le discours rapporté Ecrit L’étude de texte Lecture L’Absent de Linda LÊ Lecture La madeleine de Marcel PROUST Lecture de l’image La mémoire de MAGRITTE Ecrit L’essai Lecture Visite à la maison paternelle de François-René de CHATEAUBRIAND Lecture Le lac d’Alphonse de LAMARTINE Oral Débat : Éterniser un instant Lectures complémentaires Citations Bilan Module d’apprentissage N° 2 : Histoires

: l’amitié, l’amour et les relations de voisinage. Dans un premier temps, les apprenants prendront connaissance de trois documents relevant de la culture francophone : un extrait d’article sur Hergé et Le Lotus bleu évoque l’amitié, un tableau de Magritte l’amour, un extrait littéraire de Philippe Delerm les relations de voisinage. Dans un deuxième temps, les apprenants échangeront à propos de leurs connaissances culturelles sur la France. Enfin, la fiche de présentation du film Voisins, voisines

relations . . . . . . . . . . . .professionnelles ............................. constituent . . . . . . . . . . . . . . le . . . lien . . . . . principal . . . . . . . . . . . .entre . . . . . . humains . . . . . . . . . . . . et . . .la . . .réussite . . . . . . . . . .au .......... travail . . . . . . . . conditionne . . . . . . . . . . . . . . . .bonheur . . . . . . . . . . .ou . . . .malheur . . . . . . . . . . .(« . . les . . . . types . . . . . . . s’étaient ............... rudement . . . . . . .

de l’injonction ? Peuvent-elles prétendre à une efficacité supérieure ? La conquête par l’art de son autonomie et de son autotélie au cours de la modernité rend-elle la poursuite d’un but hétéronome contradictoire ? Plus généralement, à quelles conditions les visées politiques de l’art ne sont-elles pas chimériques ? Faut-il penser qu’au-delà des intentions explicites des artistes, l’art en tant qu’art a partie liée à la démocratie ? 2Où en sommes-nous, au début de ce xixe siècle, de ces questions 

son oeuvre future, Michaux s’y montrait soucieux de se bien connaître. Il se présenta comme inadapté et scindé, comme n’ayant jamais cessé de ressentir comme une blessure la présence du monde, comme profondément sensible à l’impuissance de l’être humain, comme poursuivant une expérience solitaire et pathétique. La question principale qui était posée était celle de l'unité et de l'autonomie du «moi» (qui suis-je?), mais elle ne se réglait pas. Elle éclatait, comme le «moi» : «ll allait lentement -

d’encourager la révolte, et de se voir déposséder d’un pouvoir dont il voulait abuser. On y revient : les lois ont ceci de commun avec les règles d’un jeu que les sujets ne s’y soumettent que parce qu’ils le veulent bien ; et ils ne le veulent, qu’à la condition que ces lois servent leur intérêt commun. Mais précisément : une loi qui défendrait en effet l’intérêt général, mais d’une manière trop subtile pour être comprise de tous, une telle loi ne serait pas bonne : si l’on veut obtenir l’obéissance, il faut

Atelier de développement SGP Mise en page Illustrations : Jim Couverture : Magritte – La Victoire (1924) SGP 2004 Jo 3 Table des matières Le développement spirituel Le développement spirituel, qu’est-ce au juste ? Pourquoi aborder la spiritualité au sein des SGP ? La spiritualité, une affaire de tous les jours … Mais alors, comment faire ? Comment utiliser cet outil ? pages couleur saumon Fiches « mise en condition » Fiches « activités SPI » Voir tableau ci dessous. pages couleur jaune

de caractériser de manière scientifique. Si l’information est bien de la nature du signe, alors il n’est plus question d’en faire le "traitement" au moyen de machines-outils mais il est au contraire question de faire une étude expérimentale des conditions de sa production à l’intérieur d’un complexe hommes - machines interagissants. C’est en cela que réside le changement de perspective, une modification d’ores et déjà à l’œuvre dans la société et dont la science informatique n’a peut être pas encore