Mahabharata

Après avoir été rééditée 4 fois en 2 ans, elle disparut des librairies, puis disparut jusqu’en 1781, date des redécouvertes des Contes en vers. Grisélidis serait une légende, dont les premiers germes apparaissent dans l’épopée indienne du Mahâbhârata (grand livre indien sacré), où le sage Cântanu supporte tout de son épouse. Mais il est inutile de remonter jusque là, ni même au Lai de frêne de Marie de France, où l’héroïne prépare tout pour le mariage qui doit la chasser du château. Ce sont

a été largement convertie à l'hindouisme depuis le iiie siècle. Il en reste un grand nombre de monuments, comme la ville-temple d’Angkor Vat au Cambodge ou les temples de l'île de Java en Indonésie, ainsi que la grande popularité des épopées du Mahabharata et du Ramayana. L'influence dans la danse est moins évidente. L’île indonésienne de Bali est ainsi marquée par une forte influence hindoue, avec des éléments bouddhistes et surtout animistes, le syncrétisme étant plus facile dans ces cultures. La culture

rien n'est imposé ; selon le Kâma-Sûtra, « on doit se servir du Kâma-Sûtra lorsque la passion est légère, et doit être cultivée, mais lorsque la roue de l'amour tourne, il n'y a plus de règles ni de prescriptions à suivre »... Ainsi, dans le Mahabharata, le Seigneur Krishna épouse Roukmini-Lakshmi, la fille du roi des Vidarbha, et s'installe ensuite dans une vie fastueuse avec ses 16 000 femmes et ses 80 000 enfants. La polygamie est possible chez les Brâhmanes (ceux qui ont le savoir sacré) et

• • • Amants et fils, D.H. Lawrence Le Livre du peuple, Halldor K. Laxness Les poèmes de Giacomo Leopardi Le Carnet d'or, Doris Lessing Fifi Brindacier, Astrid Lindgren Diary of a Madman et Other Stories, Lu Xun Children of Gebelawi, Mahfouz Mahabharata Les Buddenbrook, Thomas Mann La Montagne magique, Thomas Mann 

existent des références positives et négatives sur les femmes. Par exemple, les lois de Manu (texte hiérarchique) montrent certaines restrictions imposées aux femmes qui vont à l’encontre de la Charte des Droits Universels mais le Râmâyana et le Mahâbhârata font plutôt part de la femme idéal et parle de son importance. Avant de vous décrire son rôle, l’hindoue peut faire partit de trois sous branches de la religion soient Rajasthani, Mahrati ou Adivasi. Par contre c’est trois branches, on des similitudes

le code] Cette section ne cite pas suffisamment ses sources. Pour l'améliorer, ajouter en note des références vérifiables ou les modèles {{Référence nécessaire}} ou {{Référence souhaitée}} sur les passages nécessitant une source. Passage du Mahâbhârata Les Vedas sont désignés sous le nom de Shruti (ce qui est révélé). Les textes plus récents sont appelés Smriti (ce qui est rappelé ou mémoire/tradition). Tandis que la littérature shruti est composée en sanskrit védique, les textes smriti sont

Devoir SemestrielLe cinéma indien et l’Occident Labiadh Maya Faculté des Sciences Historiques Licence 3 Semestre 1 Enseignant responsable: Séverine Antigone Marin Université de Strasbourg 2021-2022 1Sommaire Introduction 3 I. L’ambivalence : L’histoire du cinéma indien entre indépendance et dépendance 4 A. Les origines : du théâtre antique à l’arrivée du cinématographe 4 B. L’après-guerre ou l’éveil de l’industrie du cinéma indien 7 C. Du nouveau cinéma indien des années 50 à aujourd’hui 9 II. L’affirmation

issu du mariage du style anglais et indien. Ce qui est qualifié d’aryanisation entraîne une transformation esthétiques passant par la transformation des déesses féminines et d’une re-sacralisation de certains personnages mythologiques et thèmes du Mahâbhârata et du Râmâyana : Lakshmî, Yashodâ, Pârvatî incarnant la maternité dans toute sa puissance et idéalisation ou encore  Râma et Sîtâ, Nala et Damayantî, Shakuntalâ et Dushyanta représentantes de la beauté de la conjugalité et de l’autosacrifice de

transmission orale, la poésie apparaît d’abord dans un cadre religieux et social en instituant les mythes fondateurs dans toutes les cultures que ce soit avec l’épopée de Gilgamesh, (IIIe millénaire av. J.-C.) en Mésopotamie, les Vedas, le Ramayana ou le Mahabharata indiens, la Bible des Hébreux ou l'Iliade et l'Odyssée des Grecs.

il s'apparente au Sāṃkhya par tous les apports théoriques qu'il y puise. Approche littéraire Parmi les écrits fondateurs il convient de citer les yoga sūtra attribués à Patanjali et la bhagavad gītā, partie intégrante du grand cycle de la mahābhārata. Yoga sūtra Article détaillé : Yoga Sūtra. Écriture dévanagari Cette suite de 195 aphorismes fut codifiée aux environs du IIe siècle av. J.-C. par Patañjali. Ils traitent de l'univers intérieur de l'homme et des moyens à mettre en œuvre