Mais Les Yeux Sont Aveugles Il Faut Chercher Avec Le Coeur

Coligny, la raison dans Ramus, Quand un poing monstrueux, de l'ombre où l'horreur flotte, Sort, tenant aux cheveux la tête de Charlotte Pâle du coup de hache et rouge du soufflet, C'est la foule; et ceci me heurte et me déplaît; C'est l'élément aveugle et et confus; c'est le nombre; C'est la sombre faiblesse et c'est la force sombre. Et que de cette tourbe il nous vienne demain L'ordre de recevoir un maître de sa main, De souffler sur notre âme et d'entrer dans la honte, Est−ce que vous croyez

société que décrit Laclos est dominée par deux conformismes opposés et complémentaires : la pruderie et le libertinage. Tous deux sont présentés comme réducteurs et destructeurs pour l'individu, l'un par sa négation du corps, l'autre par sa négation du cœur et de l'âme.      Le conformisme de la pruderie est évidemment une perversion du christianisme, qui consiste à confondre péché et sexualité, sainteté et virginité. Il concerne essentiellement les femmes  : une femme qui ne s'y plie pas, au moins en

l’or sa soif insatiable, Il lui feint qu’en un lieu que vous seul connaissez Vous cachez des trésors par David amassés. Enfin, depuis deux jours, la superbe Athalie Dans un sombre chagrin paraît ensevelie. Je l’observais hier, et je voyais ses yeux Lancer sur le lieu saint des regards furieux : Comme si, dans le fond de ce vaste édifice, Dieu cachait un vengeur armé pour son supplice. Croyez-moi, plus j’y pense, et moins je puis douter Que sur vous son courroux ne soit prêt d’éclater, Et que

le gingembre râpé, les aulx broyés. Non. Mais les huiles de merguez brûlées, des moussakas calcinées dans des fours continus, des frites et de ces pizzas d’arrière-cuisine lui donnaient des haut-le-cœur. Et maintenant, il était enveloppé des relents qui empestaient. Son estomac se souleva et son cœur sursauta de dégoût. Cheb Bilal pour oublier ? Et son eau de toilette de fleurs suaves ! L’atomiseur de la boîte à gants embauma la voiture de senteurs de lilas et de jasmin. Pendant toute la journée

bien avant que Théophile Gautier ne lui accorde tant d’importance dans ses récits fantastiques. Dès la renaissance, l’oeil est considéré comme „miroir de l’âme“, ce qui signifie d’une part que l’âme humaine peut se laisser influencer par ce que les yeux voient, d’où l’importance des tableaux, des icônes, etc.[2] pour la religion. Mais d’un autre côté, certaines personnes sont aussi capables d’influencer leur entourage (volontairement ou pas) en se servant de leur regard. C’est sur ces suppositions

tout ce que l’Idylle a de plus enfantin. L’Émeute, tempêtant vainement à ma vitre, Ne fera pas lever mon front de mon pupitre ; Car je serai plongé dans cette volupté D’évoquer le Printemps avec ma volonté, De tirer un soleil de mon cœur, et de faire De mes pensers brûlants une tiède atmosphère. LXXXVII. – Le soleil Le long du vieux faubourg, où pendent aux masures Les persiennes, abri des secrètes luxures, Quand le soleil cruel frappe à traits redoublés Sur

mots sur un morceau de papier, je suis déjà en train de me soulager, de faire couler mes chagrins vers les crépines. Je me douche et quoi que ce soit que j’aie sur mes dos partent avec l’eau qui tombe sur mes cheveux et descend vers le visage, les yeux, le nez, le coup, les épaules, les bras, les seins, le ventre, les jambes, les pieds… Lorsqu’on est fatigué, la vie nous semble lourde. Moi, je la supporte sur mes épaules et je ne suis pas trop forte. Je suis plutôt affaiblie par les rayons du

ARAIGNEE… …racontant les aventures et mésaventures d'une enfant-araignée ; avec son père, avec un impresario sans âme et avec divers autres personnages que le spectateur curieux saura apprécier. (L'enfant-araignée. Un petit visage doux avec des yeux coquins, pour l'enfant. Un corps noir et velu, pour l'araignée. Ses huit petites pattes sont extrêmement fines et, quand elles bougent, elles le font comme dans une étrange danse de branches séchées). (Le père, dès qu'elle fut au monde, devint un fidèle

Hors Chactas, son père adoptif, et le P. Souël, missionnaire au fort Rosaliea, il avait renoncé au commerce des hommes. Ces deux vieillards avaient pris beaucoup d'empire sur son cœur : le premier, par une indulgence aimable; l'autre, au contraire, par une extrême sévérité. Depuis la chasse du castor, où le Sachem aveugle raconta ses aventures à René, celui-ci n'avait jamais voulu parler des siennes. Cependant Chactas et le missionnaire désiraient vivement connaître par quel malheur un Européen bien

La flûte Un jour je vis s'asseoir au pied de ce grand arbre Un Pauvre qui posa sur ce vieux banc de marbre Son sac et son chapeau, s'empressa d'achever Uu morceau de pain noir, puis se mit à rêver. Il paraissait chercher dans les ongues allées Quelqu'un pour écouter ses chansons désolées ; Il suivait à regret la trace des passants Rares et qui, pressés, s'en allaient en tous sens. Avec eux s'enfuyait l'aumône disparue, Prix douteux d'un lit dur en quelque étroite rue Et d'un amer souper dans un