Maison de La Croix de Castries

sunt, in quarta feria post festum Penthecostes immediate anniB singulis fiat apud ecclclliam memo­ ratam ( ... ). Joseph Roland (Mariage lombard, p. 468) suppose qu'à l'origine de cette procession, li y avait « vraisemblablement une procession de croix ba­ nales » ; cette affirmation (aussi dans Rolende 1933, pp. 42-46) est sans aucun fondement. Renseignements complémentaires sur ce CI tour » dans C. Qm:."'NE (Gilles d'AvROY ) , La marche et la procession de sainte Rolende d Gerpinnes en Hainaut

à la virilité, par ailleurs dénoncée par les féministes comme coupable de tous les maux. Ces vagues de féminisation et d’universalisme postchrétien brisèrent les digues d’une France encore patriarcale, reposant sur l’imperium du père, à la maison comme à la tête de l’État. La victoire de la révolution passait par la mort du père. De tous les pères. C’était la condition indispensable d’une révolution réussie. Déjà, en 1793, la condamnation à mort de Louis XVI, comme l’avait noté Balzac

Tordesillas, il pose comme contrepartie la christianisation des populations indigènes. Dans les faits, les terres découvertes deviennent possessions du Christ en même temps que celles du roi. Cette réalité se traduit pas la plantation immédiate de croix par les conquistadors dès qu’ils manifestent leur prise de possession d’une terre, au Antilles comme au Mexique. Dès la deuxième expédition de Colomb dans les Antilles, Ferdinand d’Aragon y joint un légat (= représentant) appartenant à l’ordre

11 % pour les différents usages de l’électricité (éclairage, électroménager, audiovisuel) ;7 % pour la cuisson. L’économie mondiale consacre 1 / 10 de son énergie et la moitié de ses ressources matérielles à construire et à faire fonctionner des maisons et des bureaux. Selon le département de l’Énergie américain, 76 millions de constructions résidentielles et 5 millions de constructions tertiaires utilisent 1 / 3 de l’énergie consommée par le pays et les 2 / 3 de l’électricité. Ces bâtiments représentent