Maison des Esclaves

Documentation française, 2007 Bernardin de Saint-Pierre: Esclaves dans les îles françaises. Texte présenté par J.Ch. Pajou. Editions les Editeurs Libres, 2008. BRETEAU Jean et LANCELIN Marcel :Des chaînes à la liberté. anthologie de textes sur la traite négrière et l'esclavage, Editions Apogée, 1998 CHESNAIS Robert (introduction et notes de ) : Le Code Noir, Editions l'Esprist frappeur, 2000 CRAFTS Hannah: Autobiographie d'une esclave, Editions Payot, 2007 HATTE Christine: Textes et documents

d'informations Suivre Signaler aux modérateurs ! 8+4 pts par DoloresD 18.11.2013 Réponses Réponses 1Maudmarine Modératrice Senior a répondu 18.11.2013La citoyenneté à Athènes et à Rome Introduction :Les citoyens uniquement masculins (ni femme, ni esclave), participent à la vie politique des deux puissantes cités  grecque et romaine depuis l'Antiquité.Athènes sa fait remarque au Ve siècle par ses dons de politique, mythes, littérature et philosophie.L'empire romain s'est agrandi après s'être bien défendu

L’Ile des Esclaves – Marivaux Marivaux : Auteur dramatique, romancier du XVIIIe siècle ; écrit à un moment de grande libération des mœurs : mort de Louis XIV. Satirique et spécialiste des tours et détours de la nature humaine, notamment en amour ; spécialiste du cœur humain. L’Ile des Esclaves : Pièce originale de Marivaux. Aborde l’analyse du cœur humain + celle des rapports de domination entre Maitres et Valets. Analyse psychologique et sociale réunies. Comédie croisée avec le

effet un certains nombre de droits vont lui être accordé, il va pouvoir devenir créancié ou débiteur, il vont acquérir un droit de parenté, mais c’est droits servent aussi le maitre notamment le droit de parenté qui permet la création de nouveaux esclaves[2]. L’esclave n’a pas un statut juridique des plus attrayant, aussi ses conditions de vie ne sont guères plus réjouissantes. L’esclave peut être utilisé dès 5 ans1, il n’y a pas à proprement dit de droit du travail puisque par définition ils

b- La colonisation Française : Bourbon fut colonisée en 1665 par une vingtaine de français. En 1667, c’est 200 français qui arrivent de Madagascar, avec des esclaves noirs. Certains colons (5) sont mariés à des femmes malgaches, d’autres (face à la pénurie de femmes sur l’île) vont suivre leur exemple et épouseront leur esclave. C’est là que commence et s’ancre le métissage de la Réunion d’aujourd’hui. La situation d’un habitant de l’île ne se définit pas uniquement par sa couleur (comme aux

Résumé du livre " Moi, Tituba sorcière… " de Maryse Condé Dans ce roman " Moi, Tituba sorcière…Noire de Salem " publié en 1987 par Maryse Condé, il s`agit de l´histoire d`une jeune esclave qui s`appelle Tituba. L`histoire commence au 17ième siècle, à la Barbade, l'une des petites Antilles anglaises. Tituba est née comme fruit d`un viol de sa mère Abena par un marin anglais à bord d`un bateau négrier. Tituba est, dès ses premiers instants, une enfant de la douleur, car sa mère Abena lui porte peu

HISTOIRE DES SITES DE LA ROUTE DES ABOLITIONS DE L’ESCLAVAGE ET DES DROITS DE L’HOMME LE CRI DES JUSTES DE CHAMPAGNEY DE 1789 TOUSSAINT LOUVERTURE ( 1743-1803) : LEADER DE L’INSURRECTION DES ESCLAVES DE SAINT-DOMINGUE L’ABBE GREGOIRE ( 1750-1831) ET LA LUTTE POUR LA LIBERTE DES NOIRS VICTOR SCHOELCHER ( 1804-1893) ET L’ABOLITION DEFINITIVE DE L’ESCLAVAGE LE CRI DES JUSTES DE CHAMPAGNEY DE 1789 Le règne de Louis XVI est marqué par les difficultés économiques et le déficit croissant des finances

l’éducation de la jeune Athénienne. La jeune Athénienne, comme les autres femmes de sa famille, était confinée au gynécée. Elle débute son éducation vers sept ans. La seule éducation qu’elle reçoit est l’éducation que sa mère et les autres femmes de la maison peuvent lui donner. Cependant ces dernières sont souvent analphabètes et très ignorantes.[3] La jeune Athénienne apprend la « Mousikē » : à jouer de la flûte, de la cithare ou des percussions, à danser, à chanter. Si, par hasard, sa mère ou une autre

par M. Schwartz, Pasteur du Saint-Évangile à Bienne ; Membre de la Société économique de B****. A Neufchâtel, chez la Société Typographique M.DCC.L.XXXI. Table des matières Épître dédicatoire aux Nègres esclaves. Préface des éditeurs. I. De l’injustice de l’esclavage des Nègres, considérée par rapport à leurs maîtres. II. Raisons dont on se sert pour excuser l’esclavage des Nègres. III. De la prétendue nécessité de l’esclavage des Nègres

Mais pour comique qu’elle soit, cette pièce n’est pas un simple divertissement. Elle n’en est pas moins sérieuse et morale. « Plaisante », ai-je dit ? « Le théâtre représente une mer et des roches d’un côté, et de l’autre quelques arbres et des maisons. » Une île … Une île imaginaire entre partout et nulle part ; un espace isolé pour permettre que se développe une société en marge, que puissent être remises en question les normes sociales, que puissent être testés de nouveaux rapports sociaux… Un