Maître brasseur

Macbeth de Shakespeare (I, 7) I. QUOI ? Des personnages de farce et une intrigue politique a) Des personnages de farce ou de marionnettes Farce = forme théâtrale courte et comique apparue au Moyen-Âge (par exemple avec la pièce anonyme La Farce de Maître Pathelin, vers 1465), et reprise par Molière (ex : Le Médecin volant) au XVIIe siècle et par tant d'autres par la suite. L'intrigue des farces repose en général sur une donnée simple : trompeurs et cocus en tous genres, arroseurs arrosés, retournements

Allemagne, Chine, Japon, États-Unis... 2. Auteurs et oeuvres. Aristophane (-450 à -386, grec), Les Nuées. Ménandre (-342 à -292, grec), L'Arbitrage. Plaute (-254 à -184, latin), Amphitryon. Térence (-190 à -159, latin), L'Eunuque. La Farce de Maître Pathelin (1464, auteur inconnu). Pierre Gringoire (v.1475-v.1538, français), Le Prince des sots. L'Arioste (1474-1533, italien), L'Entremetteuse. L'Arétin (1492-1556, italien), La Courtisane. Fernando de Rojas (v.1465-v.1541, espagnol), La Célestine

commence avant tout par une caricature de mœurs ou de caractères. Il y a une exagération constante dans les propos et les comportements : c'est de cet excès perpétuel que se rapproche la farce. On peut penser à la farce la plus célèbre qu'est la Farce de Maître Pathelin (où la grossièreté du langage est considérée comme une veine comique inépuisable). Le comique, les fondements de la comédie, passent aussi par l'établissement de situations rocambolesques, de péripéties –pour la plupart- invraisemblables

d’écriture particulier, particulièrement poétique, surprenant et rythmé, comme le prouvent les exemples qui suivent. Incipit célèbres[modifier] Certains incipit sont insolites (par exemple les déroutantes premières pages de Jacques le Fataliste et son maître de Diderot), et désarçonnent le lecteur en jouant avec les conventions du roman ; d’autres, par leur concision, leur force ou leur humour, l'utilisation inédite des conjugaisons, ont marqué les esprits et ont su rester dans les mémoires. Voyage

récit de ses amours. Son maître l’écoute et prend parti. Dans ce passage on étudiera si la récit est plutôt romanesque ou si le passage est plutôt philosophique. I) Un récit romanesque : a) jacques est un bon narrateur : cela se voit dans l’attitude du maître puisqu’il est captivé par le récit de son valet et que même il sort l’épée du fourreau pour voler au secours virtuel de Jacques qui ne court aucun danger puisqu’il est assis à côté de son maître à discuter avec lui.

publie peu. En 1765, Catherine de Russie achète sa bibliothèque et lui en laisse la jouissance jusqu’à sa mort. Ses oeuvres : - Les bijoux indiscrets (1748) - La religieuse (1760) - Le neveu de Rameau (1762) - Jacques le fataliste et son maître (1765) - Le rêve d’Alembert (1769) Jean Le Rond, dit D’Alembert (1717-1783) C’est un mathématicien, philosophe et encyclopédiste français. Il est célèbre pour avoir dirigé l’Encyclopédie avec Diderot jusqu’en 1757 et pour ses recherches

couru par tous les familiers du Louvre, en particulier Mancini et le Maréchal d’Albret, Ménage et Sarasin. Écrivain de théâtre, il publie des comédies, le plus souvent imitées de modèles espagnols, Tirso de Molina ou Francisco de Rojas : Jodelet ou le Maître valet (1645), Don Japhet d'Arménie (1653), L'Écolier de Salamanque (1654), Le Marquis ridicule ou la comtesse faite à la hâte (1655), La Fausse Apparence (1657), Le Prince corsaire (1658). Dans le même temps, il rédige le Roman comique : La première

Né à Langres et fils d'un maître coutelier, Denis Diderot suit ses études chez les Jésuites, puis au lycée Louis-Le-Grand et devient maître ès Art en 1732. Il mène jusqu'à son mariage, en 1743, une vie de bohême qui lui fait perdre la foi. Pendant cette période, il fait la connaissance de Jean-Jacques Rousseau. Dans ses "Pensées Philosophiques" (1746), Diderot plaide pour une religion naturelle. Se montrant trop libéral par rapport à la religion et aux "mystères", il est condamné par l'Eglise

en coûte à un mari pour mettre sa femme à la mode~». (Lettre XCIX, Les Lettres persanes, Montesquieu) Jacques le fataliste et son maître de Denis Diderot (1773) est une autre œuvre représentative des Lumières~: le texte a une portée sociale, morale, et philosophique. Mais il peut être aussi qualifié d~«~anti-roman~». Le dialogue entre Jacques, le valet, et son maître est constamment interrompu~par des digressions, par des interventions du narrateur, des récits secondaires racontés par dautres personnages

Lettres Persanes, critique les abus de la société française sous couvert d’orientalisme, Laclos dans Les Liaisons dangereuses dénonce le libertinage). b) La fiction comme prétexte à une réflexion sur le roman Diderot, dans Jacques le Fataliste et son maître (1796, posthume), remet en question les ficelles du genre romanesque (construction de l’intrigue, point de vue omniscient du narrateur). Au 18e siècle, le roman permet très souvent de faire passer une critique sur la société et oscille entre rationalisme