Management Bienveillance

TÊTE AU ROI 1LE PÈRE QUI CONDAMNE SON JEUNE FILS À MORT PARCE QU'IL A PEUR D'ÊTRE TUÉ PAR LUI 7 À LA CROISÉE DES CHEMINS, APRÈS LA MORT DES DEUX FRÈRES, LES PARTISANS DE POLYNICE N'ONT PLUS LES ARMES POUR CHOISIR LEUR VOIE2L'ENFANT SAUVÉ PAR LA BIENVEILLANCE DE TIERS NE TROUVE PAS LA PAIX   9LE ROI CONDAMNÉ À L'ISOLEMENT , APRÈS LA MORT D'ANTIGONE, DE SON FILS ET DE SA FEMME   6ŒDIPE TROUVE LA PAIX DANS LA MORT, MAIS LE CYCLE DE LA VIOLENCE SE POURSUIT ENTRE LES FILS 3 À LA CROISÉE DE DEUX CHEMINS

son enfance, avait été un modèle de douceur, de bonté et de caractère égal ; et Pierre s’était énervé, peu à peu, à entendre vanter sans cesse ce gros garçon dont la douceur lui semblait être de la mollesse, la bonté de la niaiserie et la bienveillance de l’aveuglement. Ses parents, gens placides, qui rêvaient pour leurs fils des situations honorables et médiocres, lui reprochaient ses indécisions, ses enthousiasmes, ses tentatives avortées, tous ses élans impuissants vers des idées généreuses

il ne montrait jamais l’ombre d’une modification dans sa manière d’être. Sans doute que cet héroïsme ne coûtait guère à M. Utterson ; car il était aussi peu démonstratif que possible, et ses amitiés mêmes semblaient fondées pareillement sur une bienveillance universelle. C’est une preuve de modestie que de –3– recevoir tout formé, des mains du hasard, le cercle de ses amitiés. Telle était la méthode du notaire, il avait pour amis les gens de sa parenté ou ceux qu’il connaissait depuis le plus longtemps

d’exercices comprenant quelques mouvements lents et souples, ainsi qu’une méditation (voir photo) et la cultivation de la nature du cœur basé sur l’étude des principes universels Zhen, Shan, Ren. Zhen : vérité, authenticité. Shan : compassion, bienveillance. Ren : tolérance, patience, endurance. Aujourd’hui, plus de 100 millions de personnes de toutes les origines et croyances pratiquent le Falun Dafa. Cette méthode complètement gratuite apporte une aide contre le stress et une bonne santé. Mon

émotion positive. Encore faut-il "renoncer" à nourrir nos sentiments négatifs, à ôter le superflu comme le sage de la fable de La Fontaine. Tout d’abord les émotions positives nous font du bien. Quand mon esprit est branché sur : la gratitude, la bienveillance, l’amour, la joie ou d’autre émotions positives comme celles là ; je suis heureux, je ne suis pas stressé, je suis bien dans ma peau et je dirais même je suis fort. Nous pouvons vivre chaque instant dans un état positif, si nous sommes connectés

Lennie lui voue un attachement sans bornes mêlé d’admiration, ce qui aide sans doute George à se sentir humain, malgré la vie peu gratifiante qu’il mène. C’est en tout cas ce qui se devine en filigrane dans le dialogue où George, enhardi par la bienveillance de Slim, se livre un peu : « - Il est pas dingo, dit George. Il est con comme la lune, mais il est pas fou. Et puis, j’suis pas si malin que ça moi-même, sans quoi j’chargerais pas de l’orge pour cinquante dollars, logé et nourri. Si j’étais

montrait jamais l’ombre d’une modification dans sa manière d’être. Sans doute que cet héroïsme ne coûtait guère à M. Utterson ; car il était aussi peu démonstratif que possible, et ses amitiés mêmes semblaient fondées pareillement sur une bienveillance universelle. C’est une preuve de modestie que de recevoir tout formé, des mains du hasard, le cercle de ses amitiés. Telle était la méthode du notaire, il avait pour amis les gens de sa parenté ou ceux qu’il connaissait depuis le plus longtemps

La politesse, une bienveillance quotidienne Dans une société qui prône la solidarité, on peut s'étonner de la rareté de la politesse, même basique, alors qu'elle est peut être le début de tout. Bonjour, au revoir, merci. C'est misérablement peu ambitieux comme programme mais force est de constater qu'il n'est pas toujours tenu. Loin des livres de savoir-vivre apprenant à s'adresser à un baron, à se servir de ses couverts dans le bon ordre, ou à tenir une correspondance dans les règles de

existence obligatoire, il faut leur être indifférent, ne plus être esclave de nos réactions face au comportement de l’autre en l’acceptant (Car dès que tu te souviendras... ne peut pas exister » l. 7 à 8). Cela peut se traduire par une certaine bienveillance envers eux (tu seras plus bienveillant envers chacun d’eux » l. 8 à 9). (l. 9 à 14) « Il est bon aussi de songer à la vertu... contre les autres vices. » (l.9 à 12) Ici, Marc-Aurèle invite clairement à la réflexion en instaurement la notion de

devant tout désir, peur, etc. Dans le bouddhisme, ce terme traduit le sanskrit upekṣā (upekkha en pāli). L'équanimité est un des Quatre Incommensurables que développe la bodhicitta. Dans ce contexte on l'entend comme impartialité, l'intention de bienveillance étant égale envers un proche comme envers un inconnu ou même quelqu'un de malveillant à notre égard. Elle nous permet d'être avec ce qui existe sans être perdu ou désespéré, sans prendre les choses personnellement ; c'est l'acceptation totale de