Mandé

Mythe, religion et pouvoir dans les épopées du groupe mandé Lilyan Fongang Kesteloot Nous avons naguère1 mis en évidence les relations intimes que les rois des épopées du Mandé entretenaient avec le mythe central de l’espace soudanais. Espace irrigué par cet immense fleuve Djoliba qui prend sa source en Guinée, traverse de part en part le Mali, puis le Niger, enfin le Nigeria. Le mythe cosmogonique fondamental associe ce fleuve à la création du monde avec l’aide des divinités Faro, Pemba

libérer son royaume. Soundiata s’est aguerri dès son plus jeune âge au tir à l’arc et mithridatisé contre les poisons. Il vit pendant des années avec l’idée de se venger du massacre de sa famille. Un jour, un émissaire lui apprend la révolte des Mandé contre Soumangourou Kanté. Il rassemble ses guerriers, conquiert le Fouta-Djalon, et lance des attaques sur le Sosso. Sa soeur Djegue que Soumaoro Kanté avait épousé de force s'enfuit et, selon la légende, va apprendre à son frère que « seule une flèche

certains vivent au Ghana. La Côte d'Ivoire possède le coin sud-ouest du vaste domaine occupé par les langues voltaïque; celles-ci forment un groupe dont l'unité génétique, moins évidente que pour le Mandé, est cependant probable. L'une de leurs principales caractéristiques, qui les oppose totalement aux Mandé, est l'existence de classes nominales qui évoquent celles du Bantu. Mais ces langues sont nombreuses, très différentes les unes des autres, et les peuples qui les parlent possèdent des cultures très

le Manden. Avant les deux amis, il n’y avait pas d’empereur du Mandé, il n’y avait pas de griot. Dieu a fait le monde par pair. Sans le lien entre les pairs rien n’est possible sur cette terre. » Mandé kuma mange les ombres qui ne connaissent pas les secrets de la parole Le vieux Sangoye s’arrêta de parler un moment, bu une gorgée d’eau et se mit un morceau de kola dans la bouche puis continua : « La parole du Manden ; Mandé kuma mange les ombres qui ne connaissent pas les secrets de la parole

BILAN Chapitres 1 à 4 Reconstitue l’’arbre généalogique de Soundiata en écrivant les noms des personnages suivants au bon endroit : Naré Fa Magan –– Sassouma Bérété –– Sogolon Kondé –– Dankaran Toumani –– Soundiata –– Na a Triban –– Kolonkan –– Mandé Bori Roi du Niani Soundiata Sur la carte ci-dessous, trace en vert la route qu’’a suivi Soundiata lors de son exil : Soundiata part en exil : il quitte Niani pour Krina puis Kourouba puis Néma (en Wagadou). Sur la même carte, colorie en

proverbes tirés dans l’œuvre I- BIOBILIOGRAPHIE DE DJIBRIL TAMSIR NIANE 1-Biographie Djibril Tamsir Niane est un écrivain et historien guinéen, né le 9 janvier 1932 à Conakry (Guinée). Il est spécialiste de l’histoire du Mandé, notamment l'Empire du Mali. Étudiant en histoire à l’Université de Bordeaux (France), Djibril Tamsir Niane est titulaire d’une licence et d’un DES (Diplôme d’Etude Supérieur). Son mémoire portant sur la recherche sur l’Empire

d'études archéologiques sont disponibles et la plus importante, celle de Filipowiak à Niani en 1965, 1968, et 1973 n'a pas donné de résultats probants pour la période médiévale (XIII-XVI). Les témoins de l'histoire Assemblée constitutive empire du Mandé (détail) 2) Étymologie La Grande mosquée de Djenné - Patrimoine mondial de l'Humanité. On peut penser que le mot Mali (qui veut dire hippopotame en Mandingue, Bambara et Dioula) vient du nom de l'hippopotame, puisque la tradition veut que le

qui l’envahit, désireux de posséder les mines d’or du Bouré. 2. L’histoire de Soundjata Keita (1230-1255). Face à cette invasion les habitants du Manding sollicite Soundjata Keïta qui devient roi en 1230 et unifie les clans malinkés puis délivre la Mandé en 1235 et annexe les dépendances du Sosso (voir carte). Tout le Nord du Mali fut soumis. Soundjata prend alors le titre de Mansa « roi des rois » puis met en place une organisation administrative et militaire. Soundjata installe sa capitale à Niani

Tiramakan étend le pouvoir du Mali vers l'ouest et fonde le royaume Kaabu1. Au cours de ces conquêtes, il aurait vaincu le roi baïnouk Kikiko et annexé son royaume2,3. Selon Wa Kamissoko, qui réfute une tradition selon laquelle la tombe de Tiramakan se trouverait en Gambie, Tiramakan a sa tombe dans le village de Barazan, à une vingtaine de kilomètres au sud de Kangaba, dans l'ancienne superficie du territoire de Kanniokon qui formait le domaine de Tiramakan4. La tombe de Tiramakan est ornée par

Soundjata ou l'épopée mandingue - Djibril Tamsir Niane Soundjata Keita est, selon les griots traditionnalistes du Manding, le dernier conquérant, celui qui a , par ses exploits, surpassé Alexandre Le Grand. Fils du roi du Manding Maghan Kon Fatta, l'homme-lion et de Sogolon Kedjou, la bossue, la femme-buffle, on prédit à Soundjata Keita un destin hors du commun.  Il nous est raconté ici par le griot Mamadou Kouyaté puis traduit et retranscrit par l'historien Djibril Tamsir Niane, auteur de ce