Mandingues

l’univers linguistique sénégalais. Le wolof est une langue négro-africaine appartenant à la famille dite sénégalo-guinéenne. Ila le statut de langue nationale au Sénégal qu’il partage avec d’autres langues comme le séreer, le joola, le pulaar, le mandingue, et le soninké, etc. Implanté essentiellement dans le Baol, le Cayor, le Diolof, le Ndiambour, le Saloum, le Walo et la presqu’ile du Cap-Vert, le wolof est en nette expansion à travers le pays ; il est utilisé comme langue de relations et d’échanges

Européens y ont abordé, ils ont rencontré des populations désarroi, restes probables de populations autrefois plus nombreuses et plus compactes et organisées, désintégrées par la traite des esclaves, et par la pression des populations venues du Soudan, Mandingues et Peuls infiltrés depuis des siècles, tantôt les acculant à la côte de l'Océan ou parfois même aux îles situées dans les estuaires des fleuves, comme c'était le cas pour les Diola de la basse Gambie et de la Casamance, les Balantes, Bagnoun, Bissago

Gouvernement : M. Oumar Tatam Ly Données géographiques  Superficie : 1 241 231 km² (France : 675 417 km²)  Capitale : Bamako  Villes principales : Ségou, Sikasso, Mopti, Gao, Kayes  Langue (s) officielle (s) : Français  Langue (s) courante (s) : mandingue (bambara, malinke, dioula), tamasheq, poular, senoufo, bobo, songhaï…  Monnaie : Franc CFA  Fête nationale : 22 septembre (indépendance, en 1960) Données démographiques Population : 15,970 millions (CIA World Factbook, juillet 2013)  Densité :

talens, dagbavandab et les mamprusi n’excisent pas Guinée-Conakry : L’excision(type III) est pratiquée à tous les âges, par des femmes, de manière traditionnelle dans tous les pays Guinée-Bissau : L’excision est pratiquée chez les Fula et les Mandingue, à un taux de 95% type3. Ses ethnies du littoral n’excisent pas Kenya : La pratique est baisse 60% des femmes sont excisées type2 et 3, elle est pratiquée par les kikuyu(20% de la population ), les Massay , les Suk, les kipsigi, les Kamba, les

montagne lorsqu’ils prient, en témoignage de respect. Les peuples africains sont tous monothéiste dans leurs religions traditionnelles, et chaque religion a son nom pour désigner Dieu: Amma pour les Dogons, Engaï pour les Masaïs, Maa Ngala pour les Mandingues, Gueno pour les Peuls, Nzambé pour les Bantous, Olodumare pour les Yorubas, Nyamé pour les Fangs, etc. L’Être suprême est la figure la plus importante de toute une série d’êtres spirituels qui agissent en tant que médiateurs entre l’Être suprême

bas voici le visage, bien mal dessiné, de “Wâ Djan”. Sources (et pour aller plus loin) : “La grande geste du Mali” - CISSE / KAMISSOKO - Karthala - 1988 “Recherches sur l’empire du Mali” - D.T. NIANE - Prés. Af. - 1975 “Soundjata ou l’épopée mandingue” - D.T. NIANE - Prés. Af. - 1971 “L’empire du Mali” - M.L. FALL - Nouvelles Editions Africaines - 1972 “Le fabuleux empire du Mali” - Andrée CLAIR - Prés. Af. - 1991 (Enfant) Programme Clubs Afrique Un récit à la gloire du “buffle-lion”

l'origine de cet empire au début de l'ère chrétienne. Plus proche de nous, l’ancien royaume sarakholé de Wagadou deviendra, au IIIème siècle de notre ère, un vaste empire s’étendant du haut Sénégal au haut Niger, englobant le Tékrour et le pays mandingue. Le conquérant ayant donné cette dimension impériale au Wagadou avait pour nom Kaya Maghan (« roi de l'or »), ou « Ghana », le « chef de guerre. » En l’an 872 de notre ère, l’empire de Wagadou prendra le nom de Ghana avec pour capitale Koumbi Saleh

SaMORY Touré Il est né vers 1830 à Manyambalandougou dans les environs de Kankan en Guinée Conakry en pays mandingue. On peut affirmer qu’il fut le plus grand résistant à la conquête coloniale en Afrique de l’Ouest. De 1881 à 1890, il affronte avec bravoure le colonialisme français et anglais. L’Almamy Samory Touré met sur pied une armée solide. Il conquit des Etats dans le pays mandingue pour former l’empire du Bissandougou. En 1891 le général français Archinard qui a chassé de Ségou, Ahmadou,

Saloum. Maba commence donc la guerre sainte dans sa province natale, le Badibou. Le Badibou, province vassale du royaume du Saloum, était dirigée, entre autres, pendant plus de quatre siècles, par une ancienne famille noble du Saloum, d'origine mandingue, mais devenue sérère, le clan des Marone. Il a l'appui des musulmans du Badibou pour la guerre. Maba Diakhou, en vue de la guerre sainte, fomente l'assassinat de l'héritier du Badibou, Madiakhére Marone. Puis avec ses partisans, Maba s'attaque au

Négro-africains. Au Mali, on distingue en général cinq principaux groupes : mandingue (Bambara, Soninké, Malinké, Bozo), pulsar (Peul, Toucouleur), voltaïque (Bobo, Sénoufo, Minianka), saharien (Maure touareg, Arabe) et Songhaï. Les neuf dixièmes de la population, des noirs sédentaires, se concentrent dans le sud du pays, dans le « Mali utile » en termes de potentialités agricoles. Le groupe le plus nombreux est celui des Mandingues, environ les deux cinquièmes de la population du Mali, dont une composante