Manon Lescaut Amérique

Puget, Canova, Albert Durer sont les frères de Milton, de Virgile, de Dante, de Shakspeare, du Tasse, d’Homère et de Molière. Cette œuvre est si grandiose, qu’une statue suffit à l’immortalité d’un homme, comme celles de Figaro, de Lovelace, de Manon Lescaut suffirent à immortaliser Beaumarchais, Richardson et l’abbé Prévost. Les gens superficiels (les artistes en comptent beaucoup trop dans leur sein) ont dit que la sculpture existait par le nu seulement, qu’elle était morte avec la Grèce et que le vêtement

de misère." Jeanne répondait: "Songe donc que je suis toute seule, que mon fils m'a abandonnée." Et Rosalie alors se fâchait furieusement: "En voilà une affaire! Eh bien! et les enfants qui sont au service militaire! et ceux qui vont s'établir en Amérique." L'Amérique représentait pour elle un pays vague où l'on va faire fortune et dont on ne revient jamais. Elle continuait: "Il y a toujours un moment où il faut se séparer, parce que les vieux et les jeunes ne sont pas faits pour rester ensemble

loisirs ; associations ; ateliers ; accès facilité ; culture pour tous ; développement de la formation artistique. Texte : Voltaire, Candide (1759) COMPRÉHENSION 1. L’Eldorado est un pays imaginaire que les conquistadors du XVIe siècle situaient en Amérique du Sud et que l’on supposait plein de fabuleuses richesses en or, d’où le nom el dorado : le doré, le tout en or. 2. Ce type de récit est une utopie, c’est-à-dire la représentation imaginaire d’une société idéale qui sert à révéler, par contraste

Puget, Canova, Albert Durer sont les frères de Milton, de Virgile, de Dante, de Shakspeare, du Tasse, d'Homère et de Molière. Cette oeuvre est si grandiose, qu'une statue suffit à l'immortalité d'un homme, comme celles de Figaro, de Lovelace, de Manon Lescaut suffirent à immortaliser Beaumarchais, Richardson et l'abbé Prévost. Les gens superficiels (les artistes en comptent beaucoup trop dans leur sein) ont dit que la sculpture existait par le nu seulement, qu'elle était morte avec la Grèce et que le

également présent, « porta le coup fatal à ma croyance qu'il puisse y avoir quelque chose de sérieux dans ces manifestations ». (Mystic London, par le Rév. C. Maurice Davies. Londres, Tinsley Brothers [p. 319].) Et, au surplus, on nous a révélé en Amérique la façon dont on « matérialise » les « Katey ». Un ménage Holmes donnait à Philadelphie des représentations au cours desquelles apparaissait également une « Katey », à qui les naïfs faisaient de riches présents. Cependant un sceptique n'eut de cesse