Manon Lescaut Analyse

sociale . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 158 ➜ La liberté des mœurs Repères littéraires Qu’est-ce que les Lumières ? 2 Un combat pour la liberté Voltaire, L’affaire de La Barre Condorcet, Réflexions sur l’esclavage Abbé Prévost, Manon Lescaut . 3 Un combat pour l’égalité Beaumarchais, Le Mariage de Figaro . . . . . . . . . . . . . . . . . . 160 ➜ Contre les privilèges Textes de Laclos, Condorcet, Voltaire . . . . . . . . . . . . . . . . . . 162 ➜ Vers l’égalité des femmes

religieux), le plaidoyer (discours | | | | |judiciaire) | |2. Genre critique |Réflexion intellectuelle sur |Analyse et compréhension d’un |Parole objective[xvii] : l’essai historique, | | |l’homme et le monde |problème intellectuel |littéraire et philosophique | |

propriété intellectuelle n’autorisant, aux termes des articles L. 122-4 et 122-5, d’une part, que les « copies ou reproductions strictement réservées à l’usage privé du copiste et non destinées à une utilisation collective », et d’autre part, que « les analyses et les courtes citations » dans un but d’exemple et d’illustration, « toute représentation ou reproduction intégrale ou partielle, faite sans le consentement de l’auteur ou de ses ayants droit ou ayants cause, est illicite ». Cette représentation

propriété intellectuelle n’autorisant, aux termes des articles L. 122-4 et 122-5, d’une part, que les « copies ou reproductions strictement réservées à l’usage privé du copiste et non destinées à une utilisation collective », et d’autre part, que « les analyses et les courtes citations » dans un but d’exemple et d’illustration, « toute représentation ou reproduction intégrale ou partielle, faite sans le consentement de l’auteur ou de ses ayants droit ou ayants cause, est illicite ». Cette représentation

d’Homais de l’arsenic, qu’elle « mange » aussitôt sous le regard effrayé de Justin qui lui a ouvert la porte. Lorsqu’on envisage la mort d’autres héroïnes romanesques dans des ouvrages qui ont précédé Madame Bovary (on peut évoquer les morts de Manon Lescaut, dans le roman éponyme de l’abbé Prévost, celle de Virginie, dans Paul et Virginie de Bernardin de Saint Pierre, voire celle d’Atala dans le récit de Chateaubriand) on mesure l’enjeu littéraire que constitue l’écriture de cette page: comment Flaubert

faire entendre des voix particulières ds les romans. L’Abbé Prévost 1697-1763, Histoire d’une Grecque Moderne, 1740 L’Abbé Prévost : auteur de L’Histoire du chevalier de Grieux et de Manon Lescaut et de L’Histoire d’une Grecque Moderne, 1740, roman sensible qui présente des similitudes avec Manon Lescaut. Narr-pers qui raconte, ds un 1er tps l’histoire, d’une belle grecque et sa passion pr elle et, ds un 2nd tps, il annonce un récit rétrospectif. Pr commencer l’histoire de la jeune femme, il

Lecture d’image : comparaison du tableau de Caspar David p 262 avec le texte de Stendhal A/ Présentation du peintre : C’est un maitre du romantisme, spécialiste du paysage. Il a vécu des drames dans sa vie que l’on peut retrouver dans son œuvre. B/Analyse du tableau Le tableau est composé autour de contrastes de couleur (clarté de la neige, obscurité du corbeau) Et détaillé ( la silhouette du chasseur indiquée dans le titre semble perdu dans l’immensité du paysage, sentiment de solitude) En peinture

particuliers dans les romans d’amour, les romans d’aventure, les romans picaresques… Souvent, l’écrivain cherche une autre justification à son écriture. C’est le cas de l’Abbé Prévost, auteur du roman L’histoire du chevalier des Grieux et de Manon Lescaut, qui écrit : « l’œuvre romanesque peut servir dans l’instruction de la vertu parce que chaque fait qu’on y rapporte est un degré de lumière ». Le roman est donc éducatif, instructif et constitue ainsi un excellent moyen d’acquisition de connaissances

exigences de la philosophie des Lumières, et sur les conditions de sa réalisation. En d'autres mots, nous pouvons nous demander dans quelle mesure est-il possible de parler d'un roman philosophique au XVIIIe siècle? Ce questionnement nous amènera à analyser dans un premier temps l'évolution du roman vers le réalisme et dans un deuxième temps sa capacité à refléter la philosophie des Lumières. Enfin nous verrons des exemples de romans philosophiques afin de vérifier ce que nous aurons dit dans les deux

fréquente les salons littéraires et les plus grands auteurs de son temps, mène une vie mondaine et luxueuse qui ranimera indéfiniment ses dettes. Il se lie avec la marquise de Castries et à travers elle, avec les milieux conservateurs. Ayant très vite analysé la Révo- lution de 1830 comme la prise du pouvoir par la bourgeoisie d'affaires et le blocage de toute possibilité d'une Révolution réelle pour longtemps, il va chercher une solution politique dans un légitimisme* moderne, organisa- teur et unificateur