Mante religieuse

faut bien distinguer deux notions distinctes : reconnaître une espèce (être capable de dire quels individus appartiennent à la même espèce) et identifier une espèce (être capable de nommer une espèce et de la différencier). – L’exemple de la mante religieuse (doc. 2) illustre la limite du critère de ressemblance et la nécessité de recourir à un autre critère (la reproduction sexuée). – Il faut rappeler que l’une des caractéristiques essentielles des individus d’une même espèce est leur variation

`rement exposees a la persecu´ ` ´ victimes a certaines categories particulie ´ ` tion’ (Girard 1982: 28). Et Girard de preciser qu’au-dela du hasard qui ´ ´ peut caracteriser le choix des victimes, on remarque que les ‘minorites ` ´ ethniques et religieuses tendent a polariser contre elles les majorites’ ` `re ´ (Girard 1982: 28). Et qu’il y a la ‘un crite de selection victimaire rela` ´ ´ tif, certes, a chaque societe mais transculturel dans son principe’. La ´ ´ conclusion de Girard permet de developper

écoulé entre Adam et Noé reste un mystère. La Bible mentionne une généalogie de dix générations s'étendant sur 1056 ans. Toutefois, ces données sont à prendre non seulement avec précaution, mais aussi avec circonspection. Parce que d’autres sources religieuses ne donnent pas la même liste généalogique. Ainsi, Luc l’évangéliste, qui confirme les 10 générations, en ajoute une onzième de son cru et qui n’est pas du goût des Juifs, puisqu’il fait descendre Adam, du Fils de Dieu ! (Luc. 3. 38) Cependant, il

historique et romantique. ᕧ L’enterrement à Ornans de Courbet fait scandale auprès de la critique. ᕨ Confession d’un enfant du siècle d’Alfred de Musset est le roman du mal du siècle romantique. ᕩ Flaubert, accusé d’outrage à la morale publique et religieuse, est condamné pour la publication de Madame Bovary. µ Victor Hugo publie une immense fresque romanesque, Les Misérables. 1830 1831 1835 1836 1851 1857 1862 1877 1885 Naturalisme Réalisme Romantisme 8 CNED

écrit par l'un des secrétaires du duc, lui fut remis. Il ne contenait que ces deux mots, qu'elle lut avec un frémissement: "Ce soir." C'est pourquoi, vers minuit, l'une des embarcations royales avait touché à Portland. Une juvénile forme féminine, en mante sombre, en était descendue, seule. La vision, après s'être orientée sur la plage crépusculaire, s'était hâtée, en courant vers le torches, du côté du tintement apporté par le vent. Sur le sable, accoudé à une pierre et, de temps à autre, agité d'un

dépeinte ici au moyen d’un auxiliaire descriptif qui forme un thème repris, en prose et en vers, dès qu’on veut évoquer la danse extatique]. Si un critique occidental peut opposer cette description « pittoresque » aux passages des odes « strictement religieuses » qu’il juge « d’une banalité extrême », c’est qu’il oublie que rien, sinon la danse, n’a plus d e valeur rituelle que l’ivresse, — qu’aucun acte ne comporte autant de piété que la danse en état d’ivresse, — et, enfin, que les ballets qui préparent

désir glacé lui glace le cœur » (l. 13). C’est ici la figure de la femme froide et déterminée qui use de ses yeux comme une « arme contre le désir des hommes » (l. 11), perçus comme simples « mâle(s) », qu’elle veut dominer et punir, telle une mante religieuse qui dévore le sien après l’accouplement ou la Gorgone Méduse qui pétrifie ses proies. D’ailleurs, elle est associée à l’élément « eau », à la glace et sa froideur, alors que les trois autres femmes sont associées aux couleurs chaudes que sont

désir glacé lui glace le cœur » (l. 13). C’est ici la figure de la femme froide et déterminée qui use de ses yeux comme une « arme contre le désir des hommes » (l. 11), perçus comme simples « mâle(s) », qu’elle veut dominer et punir, telle une mante religieuse qui dévore le sien après l’accouplement ou la Gorgone Méduse qui pétrifie ses proies. D’ailleurs, elle est associée à l’élément « eau », à la glace et sa froideur, alors que les trois autres femmes sont associées aux couleurs chaudes que sont

désir glacé lui glace le cœur » (l. 13). C’est ici la figure de la femme froide et déterminée qui use de ses yeux comme une « arme contre le désir des hommes » (l. 11), perçus comme simples « mâle(s) », qu’elle veut dominer et punir, telle une mante religieuse qui dévore le sien après l’accouplement ou la Gorgone Méduse qui pétrifie ses proies. D’ailleurs, elle est associée à l’élément « eau », à la glace et sa froideur, alors que les trois autres femmes sont associées aux couleurs chaudes que sont

traînante, sa voix laissait échapper par moments des éclats qui révélaient la fièvre intérieure dont il était secoué. À toute heure, on le trouvait dans son cabinet, une salle froide et pauvrement meublée. Il y avait toujours quelque prêtre, quelque religieuse dans l'antichambre. D'ailleurs, la porte restait ouverte et l'on pénétrait jusqu'au maître de la maison avec la plus grande facilité. Il étalait même un peu trop complaisamment sa charité, son dédain du luxe, sa bonhomie austère. Marius se sentait