Mantra

de ne pas revenir parmi les siens) • Chez les hindous la première cérémonie est l'Upanayanam (ou cérémonie du cordon) par laquelle l'enfant de 7 à 8 ans est investi par le cordon brahmanique qu'il doit porter et par laquelle il est initié au mantra. • Au Japon il y a le Genpuku pour les adolescents de 12 à 16 ans et le Seijin shiki, cérémonie qui a lieu à 20 ans. • Chez les amérindiens le rite était la Quête de vision, généralement précédée d'un jeûne et par l'absorption d'enthéogènes

inébranlable. « Seulement dans mon cas, cela vient sans effort. » Le client a toujours raison. Sois patiente, charmante et polie. Garde ton sang-froid. Si tu exploses, alors c’est toi qui va passer pour une imbécile. Elle se répéta trois fois ce mantra lentement avant d’afficher à nouveau un sourire poli sur ses lèvres. « St John devrait être de retour dans moins d’une demi-heure. Je pourrais peut-être aller chercher monsieur Josh si vous préférez ? » demanda t’elle. « À moins que vous souhaitiez

de milliers de fidèles. Les pèlerins suivaient le Cercle Intérieur, avec dévotion. Tous faisaient tourner les moulins à prières 42/336 qui se trouvaient là par centaines et répétaient sans arrêt le mantra (1) : Om ! Mani padme Hum ! (1) Mantra : parole de force. C'est en disant le mantra d'une déité que l'initié établit une sorte de contact transcendantal avec cette déité (N.d.t.). D'énormes poutres, noircies par les ans, soutenaient le toit. De lourdes odeurs d'encens — il en était brûlé

conditions régulières, est entièrement dépourvue de toute valeur effective ; c’est ainsi, pour prendre un exemple simple (puisque le rite s’y réduit essentiellement à la prononciation d’un mot ou d’une formule), que, dans la tradition hindoue, le mantra qui a été appris autrement que de la bouche d’un guru autorisé est sans aucun effet, parce qu’il n’est pas « vivifié » par la présence de l’influence spirituelle dont il Notons à ce propos que ceux qui, avec des intentions « apologétiques », insistent

d'énoncer cette phrase suffit à établir une vérité essentielle qui réunit sous une même clef de lecture les deux intrigues -amoureuse et policière- et éclaire tout le récit. Cette assertion fait figure d'acte de parole libératoire qu'il réitère comme un mantra, mais en établissant qu'en 10 somme, sa vie est ce qu'il décide, elle révèle aussi que si tout est peut-être une question de regard, il ne s'agit justement pas d'en être l'éternel spectateur. En effet Benjamín n'a jamais osé passer à l'offensive

rallie à la matrice du processus de production propre à la mass customization ci après (figure 1). Figure 1 : Product-process change matrix (Boynton, Victor et Pine-II, 1993) Oliver, Moeller et lakenan (2005), pour répondre au « New customer Mantra “I want what I want” » recommandent que l’entreprise adapte son Business model et son organisation à la demande du sur mesure qui peut faire la différence par rapport à la concurrence. Ils préconisent la SMART Customisation : Comprendre les sources

avait toujours imaginé. L’étroit labyrinthe déboucha sur une immense place animée. Une foule s’agitait d’un bout à l’autre, on voyait des nomades et leurs chèvres, des pèlerins d’Amdo, des voyageurs de Kham, des moines prosternés ou récitant des mantras, des saltimbanques exécutant des acrobaties, des étals de tapis et d’aquarelles thangka, de chapeaux et de vêtements, des jerrycans d’essence, des photos du Dalaï-Lama, des babioles de Katmandou, du thé du Darjeeling, des écharpes de Sichuan

lorsque je te rencontrerai en personne, je pourrai te la chanter, en attendant, tu peux créer ta propre mélodie: JE SUIS... JE SUIS L'AMOUR INFINI JE SUIS LA BONTÉ DU MONDE JE SUIS LA CRÉATIVITÉ ILLIMITÉE ! (Tu peux chanter cette petite chanson comme un mantra, un texte qu'on répète sans effort pour concentrer son mental et s'élever un peu plus au lieu de se laisser tirer vers le bas.) Voici ma chanson plus longue sur ce même thème: JE SUIS... Je suis un Esprit libre et infini J'apprends à savourer les

quatre ans, aussi bien dans son contexte théorique que dans sa pratique. Nous passions des mois pratiquement sans manger ni dormir, à ne rien faire d'autre que méditer et pratiquer les postures de yoga..., contrôler le souffle et réciter différents mantras (qui traduisent toujours le nom d'une divinité), pour arriver à la fusion avec le grand tout. Cette fusion est tout le contraire de la communion : il s'agit d'un éclatement de conscience par la perte de la dimension personnelle. Il n'y a plus de "je"

être distinguées: le mantra yoga et le yantra yoga, Le premier utilise les sons. Le second, lui, introduit le dessin et les couleurs. Alain Gerber: - Comment cela ? Alfred Tomatis: - Tout d'abord, on propose quelques formes géométriques simples (carré, cercle, triangle, etc.) et on enseigne au non-initié à percevoir toute la symbolique sous-jacente à ces formes. Passé ce stade, on commence à injecter les couleurs dans le système. Alain Gerber: - Mais si l'on distingue mantra yoga et yantra yoga