Mappemondes anciennes

Les 3 textes proviennent d’œuvres inspirées de ce mythe; le premier est extrait de la célèbre tragédie de Racine. Le second est plus moderne, c’est un texte contemporain traduit du russe de J-P Morel. Enfin le texte d’Euripide est traduit du grec ancien et date de 428 av J-C. Tous les extraits sont situés juste avant le suicide de Phèdre dans l’histoire, mais en les observant on peut voir que le suicide n’est pas dû aux mêmes raisons. En comparant la façon dont elle parle d’Hyppolite, on voit

d'Aristophane. (En réalité, celui-ci fut chauve très jeune, au moins dès 421 Nom de naissance Activité(s) Naissance Ἀριστοφάνης (Aristophánês) Dramaturge 450–445 dème de Kydathénée vers 385 av. J.-C. Grec Ancien Comédie [1] .) Décès Langue d'écriture Genre(s) Aristophane (en grec ancien Ἀριστοφάνης / Aristophánês) est un poète comique grec du Ve siècle av. J.-C., né dans le dème de Kydathénée vers 450–445 et mort vers 385 av. J.-C. Biographie Il débuta jeune au théâtre, se fit connaître

PYTHAGORE Pythagore (en grec ancien Πυθαγόρας / Pythagóras) serait né aux environs de 580 av. J.-C. à Samos, une île de la mer Égée au Sud-Est de la ville d'Athènes ; on établit sa mort vers 497 av. J.-C., à l'âge de 83 ans. Le nom de Pythagore ou Pyth-agore, étymologiquement « celui qui a été annoncé par la Pythie », découle de l'annonce de sa naissance faite à son père lors d'un voyage à Delphes. La vie énigmatique de Pythagore permet difficilement d'éclaircir l'histoire de ce réformateur

Spinoza s'interroge sur le libre arbitre. Il se demande s'il existe une volonté (arbitre signifie en vieux français volonté) libre en l'homme, c'est-à-dire capable de briser la chaîne des causalités qui détermine son action. Spinoza ne croit pas en l'existence d'une telle volonté et il soutient que les hommes ont l'illusion d'être libres parce qu'ils ont conscience de leurs désirs, mais ignorent les causes qui les conditionnent. Pour expliquer les raisons de cette ignorance, l'auteur utilise d'abord

équilibre ne respect pas le mouvement national et le mouvement libéral. Il provoque aussi un retour à l’Ancien Régime (puisque que les 4 grandes puissances sont dirigées par des monarques). Ils appliquent le principe dynastique : restaurent les anciennes dynasties. II Un nouvel ordre européen : • L’Angleterre : -impose son idée de « partage équitable » -création des Pays-Bas (=Belgique+hollande) dirigé par Guillaume d’Orange. s’assure le maintient de ses colonies -s’assure la maîtrise

pratique religieuse) - Contestations politiques (absolutisme et au régime de Droit Divin) - Les contestations sociales (convaincus de l'égalité naturelle des hommes, ce qui les fait condamner la société d'ordre (Tiers Etat, Noblesse, Clergé) de l' Ancien Régime) Les combats des Lumières ont été multiples et ont été un des facteur du déclenchement de la Révolution française. Aujourd'hui, les philosophes des Lumières seraient heureux de voir que nous vivons dans une société démocratique, laïque et libre

Aristote (en grec ancien Ἀριστοτέλης / Aristotélês) est un philosophe grec né à Stagire (actuelle Stavros) en Macédoine (d’où le surnom de « Stagirite », Σταγειρίτης), en -384, et mort à Chalcis, en Eubée, en -322. Disciple de Platon à l'Académie pendant plus de vingt ans, il pris ensuite une distance critique vis-à-vis des thèses de son maître et fonda sa propre école, le Lycée. Il fut également précepteur d'Alexandre le Grand. Sa conception de l'être comme « substance » (ou ontologie) et de

L’économie, ou l’activité économique (du grec ancien οἰκονομία / oikonomía : « administration d'un foyer », créé à partir de οἶκος / oîkos : « maison », dans le sens de patrimoine et νόμος / nómos : « loi, coutume ») est l'activité humaine qui consiste en la production, la distribution, l'échange et la consommation de biens et de services. Cependant, le mot est polysémique. L’économie est le concept étudié par les sciences économiques, celles-ci prenant appui sur des théories économiques, et

la lengua francesa ocurridos en los tres siglos apuntados. Esta asignatura representa un complemento a los conocimientos adquiridos por los estudiantes cuando cursaron la asignatura de Historia de la lengua francesa I (referida al periodo medieval: Ancien français) 2- permitir una lectura más comprensiva de los textos franceses de la época mencionada en versión no modernizada, por lo que constituye un complemento de las enseñanzas sobre literatura de los siglos y apuntados. Por las características

pour ensuite expliquer l'amour chez Eros. Il s'agit donc d'un banquet où on y mange et on y boit et l'on parle de l'amour. Il cite quelques discours qui n'ont pas tant d'importance mais où ils évoquent Eros : Pour Phèdre, Eros est le Dieu le plus ancien et le plus utile pour l'homme. Pour Pausianas, chez Eros il y a deux amours, l'amour populaire, qui aime le corps plus que l'âme (Erotisme), et l'amour céleste, qui aime l'âme plus que la corps, « fidèle toute sa vie, parce qu'il s'est uni à une