Mappemondes anciennes

Les Assis d’Arthur Rimbaud. La poésie est un genre littéraire très ancien aux formes variées, écrites généralement en vers, mais qui admet aussi la prose, et qui privilégie l'expressivité de la forme. Sa définition se révèle difficile, et varie selon les époques, au point que chaque siècle peut lui trouver une fonction et une expression différente aussi d'un poète à l'autre. Le terme « poésie » et ses dérivés vient du grec ancien ποίησις, et s'écrivait, jusqu'en 1878 poësie (le tréma marquait une

La foi chrétienne à l'époque de la mondialisation La mondialisation est une réalité du monde d'aujourd'hui - un fait incontournable. Nous sommes tous affectés. Elle n'est pas seulement un fait économique. C'est une question culturelle, politique, éthique et écologique. De plus en plus, les chrétiens des Églises se trouvent confrontés aux aspects nouveaux et lourds de conséquences de la mondialisation, qui touchent un très grand nombre de gens, en particulier les pauvres. Comment vivre notre foi

Prométhée : Dans la mythologie grecque, Prométhée ou en grec ancien  « Promêtheús » son nom voulant dire le « le Prévoyant » est un Titan, fils cadet de Japet et de Thémis[] et frère d'Atlas, Ménétios et Épiméthée. Il est aussi le père de Deucalion, conçu avec Pronoia (ou Clymène). Il est surtout connu pour avoir crée les hommes à partir d'argile et d'eau. Ainsi que du vol du « savoir divin » (le feu sacré de l'Olympe) pour l'offrir aux humains. Courroucé par ses excès, Zeus, le roi des dieux

Œdipe (en grec ancien Οἰδίπους / Oidípous) est un roi légendaire de Thèbes, fils de Laïos et de Jocaste. Riche et tragique, sa légende a largement inspiré les arts, mais aussi la psychanalyse. La prononciation correcte du nom est /edip/ (é-dip) (voir l'article Œ), et non /ødip/ (eu-dip), bien que celle-ci soit admise par certains dictionnaires récents. Laïos et Jocaste, le roi et la reine de Thèbes, sont prévenus par une prédiction que s'ils avaient un fils, ce dernier tuerait son père et épouserait

concerne le temps et l’histoire, les jours de fête. Le culte est ainsi déterminé par la loi divine. La fin exilique est présentée comme un nouvel exode dans le deutéro Isaïe et la nouvelle création a une valence eschatologique qui oppose les réalités anciennes aux nouvelles encore indéfinies. 1. Le livre de 1 Enoch La vue générale de la future existence du juste est spirituelle et céleste, plutôt que terrestre et matériel. Les esprits (et non les corps) justes obtiendront la joie éternelle (103: 3-5)

Dom Juan : deux ordres différents : noblesse et tiers état (Cf. ancien régime). Mépris du premier pour le second mais pas encore de révolte du 2d contre le 1er => M. Dimanche est un bourgeois (il est marchand) et la noblesse de Don Juan le fascine. Il en devient incapable de faire valoir ses droits (en l’occurrence se faire payer la confection d’un costume). La fascination s’opère sur deux plans : le statut social lui-même (M. Dimanche se sent réellement inférieur à Don Juan) et le talent persuasif

SUJET TYPE BAC Question2 : Le Contexte ainsi que la construction de chacun de ses textes mettent en relief, pour le lecteur, un sentiment de terreur et de pitié . Effectivement, la terreur s'accentue d'une manière considérable dans ces différents texte et l'exagération croissante du malheur produit ainsi au lecteur des effets de craintes et de pitié . QUESTION 3 : Tout d'abord, le caractère « noble » de la tragédie est bien abordé dans cette extrait d'Andromaque, tant à travers le sujet

Transformation de la féodalité Par. II : Féodalité germanique A/ Dans le Saint Empire romain germanique B/ En Scandinavie IIIe partie : Epoque moderne, Révolution et Empire Chapitre I : Ancien Régime Section I : Monarchie absolue Par. I : Absolutisme A/ Sens a) Centralisation b) Apport des idées politiques B/ Limites Par. II : Monarque A/ Institutions royales

Le mot philosophie (du grec ancien φιλοσοφία, composé de φιλεῖν, « aimer » et σοφία " I habileté manuelle// II savoir, science // III sagesse pratique, d'où: 1 sagesse (en général) // 2 (en mauv.part), habileté, ruse"', « la sagesse », c'est-à-dire littéralement : « l'amour de la sagesse » désigne une activité et une discipline existant depuis l'Antiquité en Occident et se présentant comme un questionnement, une interprétation et une réflexion sur le monde et l'existence humaine, ou encore comme

remise en cause de la cité et de ses lois, la suppression des armes et de la monnaie. Par ailleurs, Diogène considérait l’amour comme étant absurde : on ne devait s’attacher à personne. b. Le cynisme Le terme « cynisme » provient du grec ancien, qui signifie « chien ». Le modèle du cynisme est l’animal. La société est perçue comme corruptrice et changeante, là où la nature est vertueuse et universelle. Le cynisme est une école philosophique connue avant tout par les excentricités de